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X62n1176_p0144a02║   　　No. 1176-A
X62n1176_p0144a03║   　　 淨土全 書序
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X62n1176_p0144a05║   蓋聞願生淨土者。必先淨其心。其心淨則 其土淨也。
X62n1176_p0144a06║   欲淨其心者。必專精其法。其法專則 其功 純也。往生
X62n1176_p0144a07║   淨土之 書。實浩且繁。其持名之 專。用功 之 精。莫尚於
X62n1176_p0144a08║   王龍舒淨土文矣。余 昔甞閱其書。每置卷三歎。欲廣
X62n1176_p0144a09║   流通。俾 九州四海若緇若素。若男若女。有厭離娑婆
X62n1176_p0144a10║   極苦。而忻羨安養極樂者。皆得攝百千萬億 三昧於
X62n1176_p0144a11║   一 念佛三昧中。十二 時間。純而弗雜。約而易操。力 省
X62n1176_p0144a12║   功 倍。期孚效速。華開見佛。永脫輪迴。則 此書誠為破
X62n1176_p0144a13║   障之 前 陣。割 惑之 利 鋒。淨域之 寶筏。入 聖之 要津。與
X62n1176_p0144a14║   茲棲水俞 惠公 居士。復原本龍舒。愽綜經論。彚為全
X62n1176_p0144a15║   書。既以 自利 。兼 以 利 他。觀其直捷信 向願力 弘厚。可
X62n1176_p0144a16║   謂入 海而取明月之 珠。登山而採連城之 璧。無以 加
X62n1176_p0144a17║   矣。刻 成。乞余 一 言。以 為序。余 固知法專而后功 純。功
X62n1176_p0144a18║   純而后心淨。心淨而后土淨。其將旦暮而遇之 也。寧
X62n1176_p0144a19║   止多善根多福德多因緣而已哉。
X62n1176_p0144a20║   　康熈三年仲 秋之 月　報恩琇頭陀　題
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X62n1176_p0144b02║   　　No. 1176-B
X62n1176_p0144b03║   　　 淨土全 書序
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X62n1176_p0144b05║   安養國法王子之 言曰。淨念相繼。得三摩地。即淨土
X62n1176_p0144b06║   心。不必淨土歟。曰勢 至菩薩欲入 於微塵內。轉根本
X62n1176_p0144b07║   法輪。識淨土成住 有因也。曹溪大師之 言曰。東方人
X62n1176_p0144b08║   求生西方。西方人求生何 國。即求生不必往生歟。曰
X62n1176_p0144b09║   盧祖。慮人於一 真界。起爾我諍端。明淨土跬步可到
X62n1176_p0144b10║   也。是故黃童白叟不論年。華屋蓽門不論地。動 靜閒
X62n1176_p0144b11║   忙不論時。無人非念佛人。無地非念佛地。無時非念
X62n1176_p0144b12║   佛時。然則 一 切人是佛本來人。一 切地是佛降生地。
X62n1176_p0144b13║   一 切時是佛成道時。聲聲是佛聲。念念是佛念。龍舒
X62n1176_p0144b14║   居士於淨土三昧。倏然而起。歡喜合掌。而告我言。棲
X62n1176_p0144b15║   水善里。有大長者。現淨清身。與我某甲。分座說法。令
X62n1176_p0144b16║   諸眾生。同行佛行。同堅佛願。同證佛心。同生佛土。靈
X62n1176_p0144b17║   山老人為作證明。山僧 不覺手舞足蹈。敬書是語於
X62n1176_p0144b18║   其簡端。
X62n1176_p0144b19║   　康熈甲辰初 冬日靈隱弘禮題於直指堂中
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X62n1176_p0144c02║   　　No. 1176-C
X62n1176_p0144c03║   　　 淨土全 書序
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X62n1176_p0144c05║   禪宗自達磨西來。派傳五 葉。燈續千秋。其間大智利
X62n1176_p0144c06║   根。一 聞徹悟。妙證無上者固多。若凡夫之 人。根器頑
X62n1176_p0144c07║   鈍。雖菩提種子當身具 足。而雲深霧重。推盪不開。對
X62n1176_p0144c08║   以 痴漢。廼欲以 棒喝喚醒。是猶以 盲詔盲。累劫 難明。
X62n1176_p0144c09║   安在其為大慈父耶。釋迦如來為是特說彌陀一 經。
X62n1176_p0144c10║   單指念佛往生。前 哲如慧遠。首結蓮社。中峯深懷淨
X62n1176_p0144c11║   土。宣暢念佛法門。向慕西方極樂。大抵從凡夫所貪
X62n1176_p0144c12║   着處。猛然善誘。解者不敢以 為非。昧者深以 為可喜。
X62n1176_p0144c13║   蓋無智無愚大共極便 之 途也。柰何 末法浸衰。本原
X62n1176_p0144c14║   漸晦。即知念佛可以 往生。究不識所念何 佛。遂令西
X62n1176_p0144c15║   方有億 萬之 遙。苦海無回頭之 樂。豈知所謂念佛者
X62n1176_p0144c16║   非徒以 齒舌也。念念是心。念念是佛。纔一 動 念。西方
X62n1176_p0144c17║   即爾現前 。纔一 現前 。是名極樂世 界。然則 念佛往生
X62n1176_p0144c18║   之 說。其諸即心即佛之 謂與。以 為提宗。離念何 處尋
X62n1176_p0144c19║   宗。以 為直證。舍佛將何 作證。是知列 祖傳燈。頓超生
X62n1176_p0144c20║   死。眾生篤信 。遂脫輪迴。其歸一 也。近代 蓮池大師重
X62n1176_p0144c21║   開捷徑。啟廸愚迷。今復澤邈而誨湮矣。茲寶蓮俞 君。
X62n1176_p0144c22║   慮安養之 虗懸。憫塵沙之 罔覺。仰企 龍舒之 懿訓。宏
X62n1176_p0144c23║   參經傳之 元 詮。彚為一 書。其文愽而不繁。其義括而
X62n1176_p0144c24║   無隱。殆以 嗣揚至教。而廣接群蒙于弗墜者哉。予不
X62n1176_p0145a01║   敏。諷覧終編。頓生歡喜。而為之 言。
X62n1176_p0145a02║   　康熈乙巳仲 春既望狀元 四明史大成謹序
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X62n1176_p0145a04║   　　No. 1176-D
X62n1176_p0145a05║   　　 淨土全 書序
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X62n1176_p0145a07║   淨土之 說。肇自阿彌陀佛。慈願弘開。彰于釋迦牟尼
X62n1176_p0145a08║   佛。特告阿難。其言非妄。故西土傳教。流入 中華。翕然
X62n1176_p0145a09║   遵信 。如響應聲。至晉慧遠祖師及劉 遺民諸君。結蓮
X62n1176_p0145a10║   社百餘人。篤信 專修 。其中感佛來迎。脫生淨土者。不
X62n1176_p0145a11║   勝屈指。嗣後隋有智者。魏有曇鸞。唐有善導五 會臺
X62n1176_p0145a12║   岩。大振宗風。迨宋永明省常慈照諸師。勸 修 益勵 。及
X62n1176_p0145a13║   王龍舒先生。嚮往愈堅。修 持愈篤。臨終立化。淨土之
X62n1176_p0145a14║   歸較然矣。自利 利 他。著淨土文十三卷。以 詔來學。歲
X62n1176_p0145a15║   久 板翳。呂元 益重為刊梓。欲壽其傳。刊至四卷第九
X62n1176_p0145a16║   第十板。迸出舍利 三顆。見之 呂師說序中。章章可攷。
X62n1176_p0145a17║   此皆精誠所感。示現神通。孰謂佛法無靈騐耶。明蓮
X62n1176_p0145a18║   池大師。亦每每導人。念佛往生。其教稍廣。予生也晚。
X62n1176_p0145a19║   間甞竊聞其說。而未悉其指。近得龍舒淨土文。虔誦
X62n1176_p0145a20║   詳覧。恍然見先生一 片婆心。真法寶中度世 之 慈航
X62n1176_p0145a21║   也。然此書大都接引中下居多。其文浩繁。恐根鈍者
X62n1176_p0145a22║   不能豁然生信 。竊不自揣。括其要旨。畫為淨土定式。
X62n1176_p0145a23║   刊板流通。普勸 道俗 。猶慮淨土之 蘊未大備 也。更慱
X62n1176_p0145a24║   采諸經及餘尊宿所緒論。輯為全 書。以 擴見聞。所以
X62n1176_p0145b01║   啟人之 信 。破人之 疑。鼓邁往之 志。策銳進之 階者。視
X62n1176_p0145b02║   前 哲為粗備 。冀 令娑婆世 界眾生。人人信 向七寶池
X62n1176_p0145b03║   中。蓮花日日發生。庶幾淨土一 門。永播恒沙于無量
X62n1176_p0145b04║   焉爾。
X62n1176_p0145b05║   　康熈三年甲辰仲 夏　寶蓮道人俞 行敏謹題
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X62n1176_p0145b07║   　　No. 1176-E
X62n1176_p0145b08║   　　 勸 修 淨土啟
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X62n1176_p0145b10║   竊以 學佛初 機。大悲自菩薩心印。利 他要行。誘進乃
X62n1176_p0145b11║   淨業勝因。晉社羣贒。願偕 生於極樂。十方海眾。宜彚
X62n1176_p0145b12║   拔於娑婆。痛生死之 難逃。嘆無常之 甚速。敢不景仰。
X62n1176_p0145b13║   前 哲鼓倡當來。勸 一 人以 至多人。布沙門之 法施。念
X62n1176_p0145b14║   一 佛以 至億 佛。適淨土之 慈航。勉 爾同儕 。深植善本。
X62n1176_p0145b15║   常為道侶 。勤 策真功 。一 夫退惰。則 恊力 提撕。一 子遐
X62n1176_p0145b16║   昇。則 交相接引。庶使眾生不永滯乎迷途。且令善信
X62n1176_p0145b17║   咸慶登夫寶所。若徒知而不修 。累葉常沉黑獄。苟推
X62n1176_p0145b18║   已而行化。現身即是彌陀。敢冀 弘仁。轉加 喚醒。立時
X62n1176_p0145b19║   下手。猛地回頭。一 生遂補佛處。曠刼 不染纖塵。斯誠
X62n1176_p0145b20║   超脫輪迴之 捷徑。而直馳安養之 康衢也。　寶蓮道人
X62n1176_p0145b21║   謹啟
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X62n1176_p0145c02║   　　No. 1176-F
X62n1176_p0145c03║   　　 淨土文序
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X62n1176_p0145c05║   阿彌陀如來。以 大願力 。攝受羣品。繫念甚簡。證果甚
X62n1176_p0145c06║   速。或者疑之 。余 甞為之 言。阿彌陀佛即汝性是。極樂
X62n1176_p0145c07║   國土即汝心是。眾生背覺合塵。淪於七趣。立我與佛
X62n1176_p0145c08║   天地懸隔。佛為是故。慈悲方便 開示悟入 。現諸無量
X62n1176_p0145c09║   如幻三昧。莊嚴其國。備 極華好。復以 辯智而為演說。
X62n1176_p0145c10║   令諸眾生歡喜愛樂。於日用中。能發一 念。念彼如來。
X62n1176_p0145c11║   欲生其國。即此一 念清淨堅固。還性所有。與佛無異。
X62n1176_p0145c12║   當是念時。不起於坐。阿彌陀佛極樂國土悉皆現前
X62n1176_p0145c13║   如是修 習。乃至純熟。幻身壞時。此性不壞。金蓮華臺。
X62n1176_p0145c14║   由性種生。往生其中。如歸吾廬。諸佛菩薩即我眷屬。
X62n1176_p0145c15║   性無異故。自相親愛。友人龍舒王虗中。端靜簡潔。愽
X62n1176_p0145c16║   通羣書。訓傳六 經諸子數十萬言。一 旦捐之 。曰是皆
X62n1176_p0145c17║   業習。非究竟法。吾其西方之 歸。自是精進。惟佛惟念。
X62n1176_p0145c18║   年且六 十。布衣蔬茹。重趼千里。以 是教人。風雨寒暑。
X62n1176_p0145c19║   弗皇恤閒居。日課千拜。夜分乃寢。面目奕奕有光 。望
X62n1176_p0145c20║   之 者。信 其為有道之 士也。紹興辛巳秋。過家君於宣
X62n1176_p0145c21║   城。留兩月。始見其淨土文。凡修 習法門。與感驗章著。
X62n1176_p0145c22║   具 有巔末。將求信 道。鋟木傳焉。諉予序其書。故為之
X62n1176_p0145c23║   題其端云 。虗中名日休。　十月旦。狀元 歷陽張孝祥序。
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X62n1176_p0146a02║   　　No. 1176-G
X62n1176_p0146a03║   　　 重刊龍舒淨土文序
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X62n1176_p0146a05║   華嚴經云 。信 為道元 功 德母。長養一 切諸善根。然世
X62n1176_p0146a06║   之 所謂修 淨土者。不可以 不信 也。淨土乃西方極樂
X62n1176_p0146a07║   世 界。其中種種殊勝莊嚴。阿彌陀經載之 詳矣。阿彌
X62n1176_p0146a08║   陀乃彼中之 佛。未成佛以 前 。有四十八 願。願願度人。
X62n1176_p0146a09║   眾生願生彼國者。一 稱其名。隨念往生。末世 之 人。皆
X62n1176_p0146a10║   於命終氣絕之 後。令他人稱念十聲。謂之 十念。何 益
X62n1176_p0146a11║   於事 。却不知於平日諸惡莫作眾善奉行。念念不離
X62n1176_p0146a12║   西方淨土。念念願見彼佛彌陀。直至命終。不差不亂 。
X62n1176_p0146a13║   蓮臺上品。決定化生。五 濁惡世 。更不再 入 。但 闡提之
X62n1176_p0146a14║   人不信 有之 。被惡業昏翳。既不能自修 。又障他人修 。
X62n1176_p0146a15║   此入 地獄如箭射。誠可憫也。譬如遐邦絕域之 人。居
X62n1176_p0146a16║   處服食。極其荒凉。安知有中國富貴快樂。一 旦或有
X62n1176_p0146a17║   語之 者。咸以 為妄。其中乃至一 人聽而信 之 。念慕中
X62n1176_p0146a18║   國。大厭彼土。願身沒而生焉。今生中國之 人。豈無若
X62n1176_p0146a19║   輩乎。此世 界中。豈無遐邦絕域乎。既有南贍部洲。便
X62n1176_p0146a20║   有西方淨土。捨此生彼。亦理之 常。烏得而不信 哉。諸
X62n1176_p0146a21║   佛無妄語。佛語不誤人。先賢達士及禪門宗師亦多
X62n1176_p0146a22║   修 淨土。惟龍舒王居士信 之 篤。修 之 勤 。正念現前 。臨
X62n1176_p0146a23║   終明白。淨土之 歸無疑矣。自利 利 他。又作淨土文十
X62n1176_p0146a24║   三卷。引三教經書為證。方便 利 益。開導後人。可謂一
X62n1176_p0146b01║   念萬年。歲久 板翳。不任披閱。吾侄 呂元 益。遜齋自號。
X62n1176_p0146b02║   康廬隱客。乃先兄 道山左丞之 子。夙植善本。來生我
X62n1176_p0146b03║   家。行己立身。靡不在道。饑寒病苦。周恤有恒。道釋諸
X62n1176_p0146b04║   經印施饒益。修 行淨業。惟已自知發心。重為刊梓。欲
X62n1176_p0146b05║   壽其傳。願一 切眾生。悉歸淨土。刊至第四卷第九第
X62n1176_p0146b06║   十板。鐵筆有礙。迸出舍利 三顆。嵌罅深隱。光 彩熣燦。
X62n1176_p0146b07║   眾驚異焉。此皆阿彌陀佛悲智示現。龍舒居士願力
X62n1176_p0146b08║   不泯。吾侄 信 心堅固所致。謂佛法無靈騐。西方無淨
X62n1176_p0146b09║   土可乎。　延祐三年。歲次丙 辰中秋。同修 淨土信 士。奉
X62n1176_p0146b10║   訓大夫前 江淮等處財賦都總府副 總管古壽呂師
X62n1176_p0146b11║   說。書於潯陽寓舍之 信 堂。
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X62n1176_p0146b13║   　　No. 1176-H
X62n1176_p0146b14║   　　 重刊龍舒淨土文序
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X62n1176_p0146b16║   予甞閱龍舒淨土文。知王居士之 用心。普度一 切。兼
X62n1176_p0146b17║   攝三乘。而其接中下二 根之 功 為最多。何 者。葢此事
X62n1176_p0146b18║   本來現成。不假修 證。纔涉有想。便 落第二 義。而世 之
X62n1176_p0146b19║   人。不皆上根利 器也。非示以 起信 修 持之 方。證以 現
X62n1176_p0146b20║   世 感應之 跡。則 其能無所緣。而發心者鮮矣。此淨土
X62n1176_p0146b21║   文。乃修 行之 捷徑。如肯心信 受。則 無論根器利 鈍。持
X62n1176_p0146b22║   習淺深。現世 末後均得證果。誠世 之 所不可無者。或
X62n1176_p0146b23║   者以 十聲念佛。恐未能深入 三昧。觀想不純。未必臨
X62n1176_p0146b24║   終受用。殊不知世 界皆從想生。遂成幻有。何 況專修
X62n1176_p0146c01║   淨土者。終身禮拜注念。而不能隨意往生。必無是理
X62n1176_p0146c02║   也。惟直截根原之 士。頓空諸幻者。無需乎此。而一 切
X62n1176_p0146c03║   初 地學人。舍是則 如盲。不任杖倀倀何 之 。予故謂。居
X62n1176_p0146c04║   士接中下二 根之 功 為最多。在在處處不可無此書
X62n1176_p0146c05║   也。　萬曆二 年歲次甲戌仲 秋吉日。紫雲山人宗門後
X62n1176_p0146c06║   學操守經書。
X62n1176_p0146c07║   
X62n1176_p0146c08║   　　No. 1176-I
X62n1176_p0146c09║   　　 佛祖因緣
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X62n1176_p0146c11║   鼓音王經云 。過去久 遠劫 中。有國名妙喜。王名憍尸
X62n1176_p0146c12║   迦。祖父清泰國王。父月上轉輪王。母殊勝妙顏。皇后
X62n1176_p0146c13║   生三子。長曰月明。次曰憍尸迦。三曰帝眾。時有一 佛
X62n1176_p0146c14║   出世 。號世 自在王如來。憍尸迦棄舍國位 。投佛出家。
X62n1176_p0146c15║   名曰法藏比丘。恭對如來。發四十八 種廣大行願。普
X62n1176_p0146c16║   度十方一 切眾生。若一 願不滿者。誓不作佛。是時諸
X62n1176_p0146c17║   天散華。大地震動 。空中讚言。決定成佛(號阿彌陀)。
X62n1176_p0146c18║   悲華經云 。往昔刼 中。有轉輪王。名無諍念。大臣寶海
X62n1176_p0146c19║   為善知識。同于寶藏佛所發願。輪王云 。我作佛時。在
X62n1176_p0146c20║   於清淨安樂世 界。攝受一 切眾生。大臣云 。我作佛時。
X62n1176_p0146c21║   在於五 濁苦惱世 界。度脫一 切眾生。無諍念王者。阿
X62n1176_p0146c22║   彌陀佛是也。寶海大臣者。釋迦牟尼佛是也。似 此君
X62n1176_p0146c23║   臣道合。名為攝折二 門。是故阿彌陀佛在彼淨土。接
X62n1176_p0146c24║   引眾生。釋迦牟尼佛在此娑婆。教化眾生。
X62n1176_p0147a01║   　(柔輭自墮者。宜以 攝受法門化之 。如說安養功 德莊嚴等。剛 強自是者。宜以 折伏法門度之 。如說娑婆苦
X62n1176_p0147a02║   　難昇沉等)。
X62n1176_p0147a03║   　　No. 1176-J
X62n1176_p0147a04║   　　 菩薩因緣
X62n1176_p0147a05║   
X62n1176_p0147a06║   悲華經又云 。爾時寶藏如來。復告第一 不眴太子。(即轉
X62n1176_p0147a07║   輪王之 子)今當號汝為觀世 音。無量壽佛般涅槃。(此云 入 寂減)
X62n1176_p0147a08║   後當成佛道。號普光 功 德山如來。又告第二 尼摩太
X62n1176_p0147a09║   子。次當作佛。號善住 功 德寶王如來。汝以 願力 。取清
X62n1176_p0147a10║   淨土。復號汝為大勢 至。
X62n1176_p0147a11║   大阿彌陀經云 。佛言。彼佛(即阿彌陀)至般泥洹(即涅槃)時。觀
X62n1176_p0147a12║   世 音菩薩乃當作佛。掌握化權。教化度脫十方世 界
X62n1176_p0147a13║   諸天人民。以 至蜎飛蠕動 之 類。皆令得泥洹之 道。轉
X62n1176_p0147a14║   相教化度脫。一 如大師阿彌陀佛。無有窮極。復往無
X62n1176_p0147a15║   央數劫 。乃般泥洹。其次大勢 至作佛。掌握化權。教化
X62n1176_p0147a16║   度脫。一 如阿彌陀佛。經歷刼 數。永無般泥洹時。
X62n1176_p0147a17║   
X62n1176_p0147a18║   　　淨土全 書目次
X62n1176_p0147a19║   
X62n1176_p0147a20║   　卷上
X62n1176_p0147a21║   　　序　佛祖因緣　菩薩因緣
X62n1176_p0147a22║   　　淨土原始　淨土起信 　淨土定式
X62n1176_p0147a23║   　　修 持要約　淨土扶迷
X62n1176_p0147a24║   　卷下
X62n1176_p0147b01║   　　淨土果證(沙門往生類　王臣往生類　處士往生類　尼眾往生類　婦女往生類
X62n1176_p0147b02║   　　　惡人往生類　畜生往生類)　念佛現應
X62n1176_p0147b03║   
X62n1176_p0147b04║   淨土全 書目次(終)
X62n1176_p0147b05║   
X62n1176_p0147b06║   
X62n1176_p0147b07║   
X62n1176_p0147b08║   
X62n1176_p0147b09║   　　No. 1176
X62n1176_p0147b10║   淨土全 書卷上
X62n1176_p0147b11║   
X62n1176_p0147b12║   　　　　宋國學進士　王龍舒先生　著
X62n1176_p0147b13║   　　　　後學　俞 行敏惠公 甫　重輯
X62n1176_p0147b14║   　　淨土原始
X62n1176_p0147b15║   經言。西方淨土以 七寶莊嚴。常清淨自然。無一 切穢
X62n1176_p0147b16║   雜。故名淨土。其人皆蓮華中生。長生不老。其景序常
X62n1176_p0147b17║   春。無復寒暑。大受快樂。無一 切苦惱。故名極樂世 界。
X62n1176_p0147b18║   其佛梵語。名阿彌陀者。此云 無量。以 我佛光 明。照見
X62n1176_p0147b19║   十方世 界。無有限量。凡念佛眾生。無不知之 故。又名
X62n1176_p0147b20║   無量光 佛。我佛壽命。與其國中人民壽命。皆無有限
X62n1176_p0147b21║   量。雖恒河沙劫 。亦無有盡故。又名無量壽佛。我佛有
X62n1176_p0147b22║   大誓願(誓願見後)度人。其威神不可思議故。至心信 向念
X62n1176_p0147b23║   其名號者。西方七寶池中。即生蓮華一 朵。他日於其
X62n1176_p0147b24║   中託生。直脫輪迴之 外。更得阿鞞跋致(華言不退轉)。
X62n1176_p0147c01║   彌陀經云 。極樂國土。七重欄楯。七重羅網。七重行樹。
X62n1176_p0147c02║   皆是四寶。周帀圍繞。又有七寶池。八 功 德水。充 滿其
X62n1176_p0147c03║   中。池底純以 金沙布地。四邊階道。金銀琉璃玻瓈合
X62n1176_p0147c04║   成。上有樓閣。亦以 金銀琉璃玻瓈硨磲赤珠碼碯。而
X62n1176_p0147c05║   嚴飾之 。池中蓮華。大如車輪。青色青光 。黃色黃光 。赤
X62n1176_p0147c06║   色赤光 。白色白光 。微妙香潔。又常作天樂。黃金為地。
X62n1176_p0147c07║   晝夜六 時。雨天曼陀羅華。又有種種奇妙雜色之 鳥。
X62n1176_p0147c08║   白鶴孔雀。鸚鵡舍利 。迦陵頻伽 。共命之 鳥。是諸眾鳥。
X62n1176_p0147c09║   晝夜六 時。出和雅音。其音演暢五 根五 力 。七菩提分。
X62n1176_p0147c10║   八 聖道分。如是等法。其土眾生。聞是音已。皆悉念佛
X62n1176_p0147c11║   念法念僧 。是諸眾鳥。非罪報所生。皆是阿彌陀佛欲
X62n1176_p0147c12║   令法音宣流。變化所作。又微風吹動 諸寶行樹。及寶
X62n1176_p0147c13║   羅網。出微妙音。譬如百千種樂同時俱 作。聞是音者。
X62n1176_p0147c14║   自然皆生念佛念法念僧 之 心。
X62n1176_p0147c15║   又云 。若善男子善女人。聞說阿彌陀佛。執持名號。若
X62n1176_p0147c16║   一 日。若二 日。若三日。若四日。若五 日。若六 日。若七日。
X62n1176_p0147c17║   一 心不亂 。其人臨命終時。阿彌陀佛。與諸聖眾。現在
X62n1176_p0147c18║   其前 。是人終時。心不顛倒。即得往生阿彌陀佛極樂
X62n1176_p0147c19║   國土。
X62n1176_p0147c20║   大彌陀經云 。阿彌陀佛剎中。皆自然七寶相間為地。
X62n1176_p0147c21║   或純以 一 寶為地。光 色照耀。奇妙清淨。超越十方一
X62n1176_p0147c22║   切世 界。其國恢廓曠蕩。不可窮盡。地皆平正。無須彌
X62n1176_p0147c23║   山及金剛 圍一 切諸山。亦無大海小海及坑坎井谷。
X62n1176_p0147c24║   亦無幽暗之 所。無地獄餓鬼畜生。以 至蜎飛蝡動 之
X62n1176_p0148a01║   類。無諸龍鬼神。亦無雨露。惟有自然流泉。亦無寒暑。
X62n1176_p0148a02║   氣象常春。清快明麗。不可具 言。　阿彌陀佛。講堂精舍。
X62n1176_p0148a03║   皆自然七寶相間而成。復有七寶。以 為樓觀欄楯。復
X62n1176_p0148a04║   以 七寶。為之 瓔珞。懸飾其側 。復以 白珠明月珠摩尼
X62n1176_p0148a05║   珠。為之 交絡。徧覆其上。殊特妙好。不可勝言。其餘菩
X62n1176_p0148a06║   薩聲聞所居宮宇。亦復如是。　彼諸天及世 人。衣服飲
X62n1176_p0148a07║   食。華香瓔珞。傘 葢幢幡。微妙音樂。隨意而現。　所居宮
X62n1176_p0148a08║   宇樓閣。稱其形色。高下大小。或以 一 寶二 寶。乃至無
X62n1176_p0148a09║   量眾寶。悉化現而成。然宮宇有隨意高大。浮于空中。
X62n1176_p0148a10║   若雲氣者。有不能隨意高大。止在地上。如世 間者。其
X62n1176_p0148a11║   故非他。能隨意者。乃前 世 求道時。慈心精進。益作諸
X62n1176_p0148a12║   善。德厚所致。不能隨意者。乃求道時。不慈心精進。德
X62n1176_p0148a13║   薄所致。所以 別 進有勤 惰。德有大小。示眾見之 。　其內
X62n1176_p0148a14║   外復有自然流泉及諸池沼。與自然七寶俱 生。有純
X62n1176_p0148a15║   一 寶池者。其底沙亦以 一 寶。若黃金池者。底白銀沙。
X62n1176_p0148a16║   水晶池者。底琉璃沙。珊瑚池者。底琥珀沙。二 寶為一
X62n1176_p0148a17║   池者。底沙亦以 二 寶。若三寶四寶。以 至七寶。共為一
X62n1176_p0148a18║   池者。其底亦如是。　此諸寶池。有方四十里者。有方五
X62n1176_p0148a19║   六 十里者。展轉漸大。以 至方二 萬四百八 十里。皆菩
X62n1176_p0148a20║   薩聲聞諸上善人生長之 所。若彼佛池。其方倍此。　是
X62n1176_p0148a21║   諸池者。皆八 功 德水。湛然盈滿。清淨香潔。味如甘露。
X62n1176_p0148a22║   十方無央數世 界。諸天人民。以 至蜎飛蝡動 之 類。往
X62n1176_p0148a23║   生阿彌陀佛剎者。皆于七寶池蓮華中化生。自然長
X62n1176_p0148a24║   大。亦無乳 養。皆食自然之 食。　諸菩薩聲聞諸上善人。
X62n1176_p0148b01║   有時浴于其中。意欲令水沒足。水即沒足。欲令至膝
X62n1176_p0148b02║   至腰。以 至於頸。水亦如是。欲令其水如初 。即亦如初 。
X62n1176_p0148b03║   調和冷煖。無不順適。開神悅體。滌蕩情慮。清明澄潔。
X62n1176_p0148b04║   瑩若無形。　既出浴已。各坐一 蓮華上。自然微風徐動 。
X62n1176_p0148b05║   吹諸寶樹。或作音樂。或作法音。吹諸寶華。皆成異香。
X62n1176_p0148b06║   散諸菩薩聲聞之 上。諸菩薩聲聞。有欲聞法音者。有
X62n1176_p0148b07║   欲聞樂音者。有欲聞華香者。有皆不欲聞者。其欲聞
X62n1176_p0148b08║   者。輙獨聞之 。不欲聞者。寂無所聞。各適其意。自然快
X62n1176_p0148b09║   樂。　隨往進修 。有在地講經者。誦經者。自說經者。口授
X62n1176_p0148b10║   經者。聽經者。念經者。思道者。坐禪一 心者。經行者。仍
X62n1176_p0148b11║   有在虗空中講經者。誦經者。自說經者。口授經者。聽
X62n1176_p0148b12║   經者。念經者。思道者。坐禪一 心者。經行者。其間有未
X62n1176_p0148b13║   得須陀洹者。因是得須陀洹。未得斯陀含者。因得斯
X62n1176_p0148b14║   陀含。未得阿那含者。因得阿那含。未得不退轉地菩
X62n1176_p0148b15║   薩者。乃得不退轉地菩薩。各隨其質而有所得。　諸寶
X62n1176_p0148b16║   池中。其水轉相灌注。不疾不徐。波揚無量自然妙聲。
X62n1176_p0148b17║   或作說佛聲。或作說法聲。或作說僧 聲。或作說寂靜
X62n1176_p0148b18║   聲。說空無我聲。說大慈悲聲。說波羅蜜聲。說十力 無
X62n1176_p0148b19║   畏不共法聲。說諸通慧聲。說無所作聲。說不起滅聲。
X62n1176_p0148b20║   說無生忍聲。乃至說甘露灌頂一 切妙法等聲。聞者
X62n1176_p0148b21║   喜悅無量。發清淨心。無諸分別 。正直平等。成熟善根。
X62n1176_p0148b22║   永不退于無上菩提。　于彼世 界。不復聞于地獄餓鬼
X62n1176_p0148b23║   畜生夜叉。殺生偷 盜鬪諍惡口兩舌。如是等一 切惡
X62n1176_p0148b24║   聲。聞且絕無。況有其實。但 有自然清淨之 音。自然快
X62n1176_p0148c01║   樂之 事 。是故其剎名曰極樂。　池岸上有無數栴檀香
X62n1176_p0148c02║   樹。吉祥果樹。華果恒芳。異香流布。又有天優 鉢羅華。
X62n1176_p0148c03║   鉢曇摩華。拘牟頭華。芬陀利 華。雜色光 茂。彌覆水上。
X62n1176_p0148c04║   復有七種寶樹。其純一 寶樹者。根莖枝葉花果。皆以
X62n1176_p0148c05║   一 寶。若二 寶三寶。乃至七寶為一 樹者。根莖枝葉花
X62n1176_p0148c06║   果亦復如是。是諸寶樹。種種各自異行。行行相植。列
X62n1176_p0148c07║   數百千重。間以 寶池亦復如是。乃至周徧世 界。榮色
X62n1176_p0148c08║   光 耀。不可勝視。清風時發。自成微妙音聲。無可比者。
X62n1176_p0148c09║   復有種種自然妙樂。而其音聲無非妙法。清暢嘹喨。
X62n1176_p0148c10║   微妙和雅。　諸往生者。其飯食時。有欲金鉢銀鉢者。有
X62n1176_p0148c11║   欲水晶琉璃珊瑚瑪瑙。或明月珠摩尼珠白玉紫金
X62n1176_p0148c12║   等鉢者。皆隨其意。化現在前 。百味飲食。充 滿其中。多
X62n1176_p0148c13║   亦不餘。少亦不缺。食已自然化去。再 欲食時。復現如
X62n1176_p0148c14║   前 。　所欲衣服。隨念即至。不假裁縫擣染浣濯。　諸菩薩
X62n1176_p0148c15║   聲聞眾。其面目。皆端正靜好。其材性。皆智慧勇 健 。其
X62n1176_p0148c16║   所欲言。皆豫相知意。心所存念。無非道德。形于談說。
X62n1176_p0148c17║   無非正事 。動 合禮義。穆若弟兄 。轉相教令。欽悅承受。
X62n1176_p0148c18║   意皆潔清。無所貪染。淫泆嗔怒愚痴之 態。盡絕無餘。
X62n1176_p0149a01║   樂從經道。啟廸慧性。通其宿命。又有道場樹。高一 千
X62n1176_p0149a02║   六 百由旬。四布枝葉。八 百由旬。根入 寶地。五 百由旬。
X62n1176_p0149a03║   及一 切眾寶。自然合成。華果敷榮。作無量百千殊麗
X62n1176_p0149a04║   之 色。于其樹上。或時微風徐動 。演出無量妙法音聲。
X62n1176_p0149a05║   其聲流布。徧諸佛剎。眾生聞者得深法忍。住 不退轉
X62n1176_p0149a06║   地。無其耳病。以 至成就無上菩提。若有眾生。見此樹
X62n1176_p0149a07║   者。乃至成佛。于其中間。不生眼病。聞樹香者。不生鼻
X62n1176_p0149a08║   病。食樹果者。舌亦無病。樹光 照者。身亦無病。觀想樹
X62n1176_p0149a09║   者。心得清涼。遠離貪等煩惱之 病。皆得甚深法忍。住
X62n1176_p0149a10║   不退轉地。　復有無量寶網彌覆其剎。又有自然德風
X62n1176_p0149a11║   徐動 。不寒不暑。溫柔和輭。不疾不遲。吹諸寶網。及諸
X62n1176_p0149a12║   寶樹。演發無量微妙法音。流布萬種清雅德香。其有
X62n1176_p0149a13║   聞者。塵勞 垢息。自然不生。風觸其身。自然快樂。其間
X62n1176_p0149a14║   欲作佛者。即令修 菩薩行。以 至成佛。既成佛已。其有
X62n1176_p0149a15║   宿願度生。則 以 弘誓功 德。入 他方生死界中。作獅子
X62n1176_p0149a16║   吼。說法度脫。爾時阿彌陀佛。以 威神力 。令彼教化一
X62n1176_p0149a17║   切眾生。度脫十方無央數諸天人民。以 至蜎飛蝡動
X62n1176_p0149a18║   之 類。往生其剎者。不可勝數。作聲聞得泥洹道者。亦
X62n1176_p0149a19║   不可勝數。作菩薩以 至成佛者。亦不可勝數。如是寶
X62n1176_p0149a20║   剎。皆阿彌陀佛願力 無邊。威神廣大。功 德圓滿。自然
X62n1176_p0149a21║   化現。無窮無極。不可思議。晝夜一 劫 。說不能盡。今為
X62n1176_p0149a22║   汝等。略言之 耳。　十方世 界諸天人民。有至心欲生阿
X62n1176_p0149a23║   彌陀佛剎者。別 有三輩。其上輩生者。捨家棄欲。而作
X62n1176_p0149a24║   沙門。心無貪慕。持守經戒。行六 波羅蜜。修 菩薩業。一
X62n1176_p0149b01║   向專念阿彌陀佛。修 諸功 德。是人則 于夢中。見佛及
X62n1176_p0149b02║   諸菩薩聲聞。其命欲終時。佛與聖眾。悉來迎致。即于
X62n1176_p0149b03║   七寶水池蓮華中化生。為不退轉地菩薩。所居七寶
X62n1176_p0149b04║   宮宇。在于空中。去佛所為近。　其中輩生者。雖不能往
X62n1176_p0149b05║   作沙門。大修 功 德。常信 受佛語。發無上菩提之 心。專
X62n1176_p0149b06║   向念佛。隨力 修 善。奉持齋戒。起立塔像 。飯食沙門。懸
X62n1176_p0149b07║   繒然燈。散華燒香。以 此回向。願生其剎。命欲終時。佛
X62n1176_p0149b08║   亦化現其身。與諸大眾。在其人前 。即隨往生。亦住 不
X62n1176_p0149b09║   退轉地。次于上輩生者。　其下輩生者。不能作諸功 德。
X62n1176_p0149b10║   不發無上菩提之 心。每日十聲念佛。願生其剎。命欲
X62n1176_p0149b11║   終時。亦夢見佛。遂得往生。所居七寶宮宇。惟在于地。
X62n1176_p0149b12║   去佛所為遠。　若不能大精進禪定。盡持經戒。必修 十
X62n1176_p0149b13║   善。一 不殺生。二 不偷 盜。三不邪婬。四不調欺。五 不飲
X62n1176_p0149b14║   酒。六 不兩舌。七不惡口。八 不妄語。九不嫉妬。十不貪
X62n1176_p0149b15║   欲。不靳吝。不嗔恨。不邪見。篤于孝順。謹于誠信 。信 受
X62n1176_p0149b16║   佛語。晝夜思維阿彌陀佛。是人命終。心不顛倒。即得
X62n1176_p0149b17║   往生。永不退于無上菩提。　其次齋戒清淨。一 心常念
X62n1176_p0149b18║   阿彌陀佛。欲生其剎。十晝夜不斷絕者。命終。必得往
X62n1176_p0149b19║   生。縱不能十晝夜。當絕慮去憂。勿 與家事 。勿 近婦人。
X62n1176_p0149b20║   端身正心。斷除愛欲。齋戒清淨。至心憶念彼佛。誦持
X62n1176_p0149b21║   名號。止一 晝夜。不斷絕者。勝于阿彌陀剎中為善百
X62n1176_p0149b22║   歲。所以 者何 。以 彼剎中人悉為善。無毫髮之 惡。若此
X62n1176_p0149b23║   世 界中。為惡極多。為善極少。能自修 治。其功 勝彼。命
X62n1176_p0149b24║   終亦得往生。　若有善男子善女人。發菩提心。持諸禁
X62n1176_p0149c01║   戒。堅守不犯。饒益眾生。所作善緣。悉以 施與。令得安
X62n1176_p0149c02║   樂。常憶念佛及彼剎境界。是人命終往生。賢聖圍繞。
X62n1176_p0149c03║   速聞無上妙法。　諸往生者。皆具 足三十二 相。究竟深
X62n1176_p0149c04║   入 妙法要義。諸根明利 。其初 鈍根者。成就二 忍。利 根
X62n1176_p0149c05║   者得不可計無生忍。皆當一 生遂補佛處。　復無三種
X62n1176_p0149c06║   過失。一 者心無虗妄。二 者住 不退轉。三者善無唐捐。
X62n1176_p0149c07║   所以 生于彼者。有進無退。直至成佛。　若有眾生。修 諸
X62n1176_p0149c08║   功 德。願生彼剎。後有悔心。亦復疑惑。不信 有彼佛剎。
X62n1176_p0149c09║   不信 有往生者。其人雖爾。續有念心。暫信 暫不信 。志
X62n1176_p0149c10║   意猶豫。無所專據。臨命終時。佛乃化現其身。令彼目
X62n1176_p0149c11║   見。口雖不能言。其心即喜。乃悔不勉 作諸善。以 悔過
X62n1176_p0149c12║   故。亦生彼剎。惟不能前 至佛所。方入 其剎邊地。見七
X62n1176_p0149c13║   寶城。即入 其中。于蓮華中受身。自然長大。飲食亦皆
X62n1176_p0149c14║   自然。其快樂如忉利 天人。惟于城中。經五 百歲。不得
X62n1176_p0149c15║   見佛。不見菩薩諸聲聞眾。無由供 養。以 此為苦。示其
X62n1176_p0149c16║   小謫。是故彼剎名為胎生。當知生疑惑者。失大利 益。
X62n1176_p0149c17║   世 間人民。前 世 為善。常行佛道者。乃得聞阿彌陀佛
X62n1176_p0149c18║   名號。固非凡人。若不生信 心。亦不信 佛語者。乃惡道
X62n1176_p0149c19║   中來。餘殃未盡。愚痴不解。未當解脫。　又于劇 惡極苦
X62n1176_p0149c20║   之 中。勤 身營務 。以 自給濟。無貴賤貧富。無少長男女。
X62n1176_p0149c21║   皆憂財物。累念積慮。為心走使。無時安息。有田憂田。
X62n1176_p0149c22║   有宅憂宅。有牛馬六 畜奴婢衣食什物。悉共憂之 。尊
X62n1176_p0149c23║   貴豪富。既有斯患。嬰結于心。若貧窮下劣 。常苦困乏 。
X62n1176_p0149c24║   無田宅。亦憂欲其有田宅。無牛馬六 畜等物。亦憂欲
X62n1176_p0150a01║   其皆有。適有一 物。復缺一 物。適有是事 。復缺是事 。勤
X62n1176_p0150a02║   苦若此。休息無時。不達于道德。迷沒于嗔怒。貪恨于
X62n1176_p0150a03║   貨色。坐斯不得道。當入 苦惡趣。展轉數千億 劫 。無有
X62n1176_p0150a04║   出期。痛不可言。極可哀愍。　今語汝等。世 間之 事 。擇其
X62n1176_p0150a05║   善者。勤 而行之 。愛欲榮華。不可常保 。生老病死痛苦。
X62n1176_p0150a06║   惡露不淨。無可樂者。宜自決斷。端身正行。益作諸善。
X62n1176_p0150a07║   洗除心垢。言行忠信 。表裏相應。既得自度。轉相拯濟。
X62n1176_p0150a08║   雖現世 勤 苦。亦須臾之 間。後生淨土。快樂無極。長與
X62n1176_p0150a09║   道德合明。永拔生死根本。吾哀世 人教誨切至。正法
X62n1176_p0150a10║   難聞。當勤 精進。超生淨剎。永離五 趣。若不信 悟。無益
X62n1176_p0150a11║   其人。大命將至。悔亦何 及。
X62n1176_p0150a12║   又云 。無量無數劫 以 前 。有世 自在王佛出。化度眾生。
X62n1176_p0150a13║   是時有大國王。往聽說法。遂有覺悟。乃捨國王之 位 。
X62n1176_p0150a14║   而往修 行。號曰法藏比丘。即阿彌陀佛也。對世 自在
X62n1176_p0150a15║   王。發四十八 願。願願度人。中一 願云 。我作佛時。十方
X62n1176_p0150a16║   無央數世 界眾生。至心信 樂。欲生我國。十聲念我名
X62n1176_p0150a17║   號。而不生者。我不作佛。是我佛自有誓願度人。惟假
X62n1176_p0150a18║   人之 十念。以 表歸依之 心。故人至心信 向。念其名號
X62n1176_p0150a19║   者。現世 必蒙福佑 。消除災障。身後必往生極樂世 界。
X62n1176_p0150a20║   若念名號時。一 心觀想阿彌陀佛之 形像 。臨命終時。
X62n1176_p0150a21║   必見佛之 真身。前 來接引。又一 願云 。十方無央數世
X62n1176_p0150a22║   界女人。聞我名號。喜悅信 樂。發菩提心。厭惡女身。壽
X62n1176_p0150a23║   終之 後。來生我剎。其身不復為女。以 我佛威神廣大。
X62n1176_p0150a24║   無所不在。而人心念。與佛純熟。則 自然感通。故佛現
X62n1176_p0150b01║   其身也。
X62n1176_p0150b02║   又云 。阿彌陀佛。歷大阿僧 祇劫 。行菩薩行。忍力 成就。
X62n1176_p0150b03║   不計眾苦。常以 和顏愛語。饒益眾生。善護口業。不譏
X62n1176_p0150b04║   他過。善護身業。不失律儀 。善護意業。清淨無染。口中
X62n1176_p0150b05║   常出栴檀之 香。身諸毛孔。出優 鉢羅華香。無量眾生。
X62n1176_p0150b06║   聞此香者。皆發無上菩提之 心。手中常出一 切衣服。
X62n1176_p0150b07║   一 切飲食。一 切幢旛寶葢。一 切音樂。及一 切最上所
X62n1176_p0150b08║   需之 物。以 此施惠眾生。令生歡悅。以 行教化。故致無
X62n1176_p0150b09║   量無數眾生。發無上菩提之 心。如是善行。無量無邊。
X62n1176_p0150b10║   說不能盡。歷無量無數百千萬億 劫 。功 德圓滿。威神
X62n1176_p0150b11║   熾盛。方得成就所願。而入 佛位 。是以 十方無央數世
X62n1176_p0150b12║   界諸天人民。以 至蜎飛蝡動 之 類。無所不度。所以 一
X62n1176_p0150b13║   念歸依。遂生其國。皆于七寶池蓮華中化生。皆受自
X62n1176_p0150b14║   然清虗之 身。無極之 壽。徧彼剎中。皆諸上善人。無有
X62n1176_p0150b15║   婦女。皆壽命無央數劫 。皆洞視徹聽。遙相瞻見。遙相
X62n1176_p0150b16║   聞語聲。皆求善道者。無復異人也。
X62n1176_p0150b17║   又云 。釋迦佛一 日容顏異常。侍 者阿難。怪而問之 。佛
X62n1176_p0150b18║   言善哉。汝所問者。勝于供 養一 天下聲聞緣覺。及布
X62n1176_p0150b19║   施諸天人民。以 至蜎飛蝡動 之 類。雖至累劫 。猶百千
X62n1176_p0150b20║   萬倍。不可以 及。所以 者何 。以 諸天帝王人民。乃至蜎
X62n1176_p0150b21║   飛蝡動 之 類。皆因汝所問。而得度脫之 道。以 此觀之 。
X62n1176_p0150b22║   是釋迦佛。初 欲說阿彌陀佛之 時。其存于心而形于
X62n1176_p0150b23║   色者。已異于平日。則 阿彌陀佛。所以 感諸佛者。固已
X62n1176_p0150b24║   非常。況于感一 切眾生者乎。觀其初 發願偈云 。我至
X62n1176_p0150c01║   成佛時。名聲超十方。人天欣得聞。俱 來生我剎。地獄
X62n1176_p0150c02║   鬼畜生。亦生我剎中。是則 凡在三界六 道輪迴之 內
X62n1176_p0150c03║   者。無所不度可知已。是以 此經云 。阿彌陀佛。現在西
X62n1176_p0150c04║   方極樂世 界。又在十方世 界。教化無央數諸天人民。
X62n1176_p0150c05║   以 至蜎飛蝡動 之 類。莫不過度解脫者。是其所以 廣
X62n1176_p0150c06║   度眾生。無有窮極。而人一 念歸依。遂生其國。無足疑
X62n1176_p0150c07║   也。
X62n1176_p0150c08║   又云 。彌勒 菩薩白佛言。世 尊。于此世 界。有幾何 不退
X62n1176_p0150c09║   轉地菩薩。往生阿彌陀佛剎。佛言。此世 界有七百二
X62n1176_p0150c10║   十億 不退轉地菩薩。往生彼剎。及諸小菩薩。修 習少
X62n1176_p0150c11║   功 德者。不可勝計。不但 我剎。他方佛剎。乃至十方無
X62n1176_p0150c12║   量佛剎中。其往生者甚多。不可復計。
X62n1176_p0150c13║   又云 。佛言。天地之 間。五 道昭明。恢廓浩渺。業報相生。
X62n1176_p0150c14║   轉相承受。美惡慘毒。皆自當之 。善人行善。從樂入 樂。
X62n1176_p0150c15║   從明入 明。惡人行惡。從苦入 苦。從暗入 暗。世 人昧此。
X62n1176_p0150c16║   惡道不絕。故有自然地獄餓鬼禽獸蜎飛蝡動 之 類。
X62n1176_p0150c17║   展轉其中。累劫 無由出離。惟修 淨土。直得超去。
X62n1176_p0150c18║   無量壽經云 。爾時韋提希號泣。白佛言。世 尊。願為我
X62n1176_p0150c19║   廣說無憂惱處。我當往生。不樂閻浮濁惡世 也。于是
X62n1176_p0150c20║   世 尊放眉間光 。徧照十方世 界諸佛國土。皆于中現。
X62n1176_p0150c21║   時韋提希見已。向佛言。是諸佛土。雖復清淨。皆有光
X62n1176_p0150c22║   明。我今惟願生極樂世 界阿彌陀佛所。
X62n1176_p0150c23║   又云 。上品上生者。若有眾生。願生彼國者。發三種心。
X62n1176_p0150c24║   即便 往生。一 者至誠心。二 者深心。三者迴向發願心。
X62n1176_p0151a01║   復有三種眾生。當得往生。一 者慈心不殺。具 諸戒行。
X62n1176_p0151a02║   二 者讀誦大乘方等經典 。三者修 行六 念。迴向發願。
X62n1176_p0151a03║   願生彼國。具 此功 德。一 日乃至七日。即得往生。生彼
X62n1176_p0151a04║   國時。此人精進勇 猛。故阿彌陀如來。與觀世 音大勢
X62n1176_p0151a05║   至。無數化佛。百千比丘聲聞大眾。無量諸天。觀世 音
X62n1176_p0151a06║   菩薩。執金剛 臺。與大勢 至菩薩。至行者前 。阿彌陀佛。
X62n1176_p0151a07║   放大光 明。照行者身。與諸菩薩。授手迎接。行者見已。
X62n1176_p0151a08║   歡喜踊躍。自見其身。乘金剛 臺。隨從佛後。如彈指頃。
X62n1176_p0151a09║   往生彼國。見佛菩薩色身。眾相具 足。演說妙法。聞已。
X62n1176_p0151a10║   即悟無生法忍。經須臾間。歷侍 諸佛。徧十方界。於諸
X62n1176_p0151a11║   佛前 。次第授記。還至本國。得無量百千陀羅尼門。
X62n1176_p0151a12║   上品中生者。不必讀誦方等經典 。善解義趣。于第一
X62n1176_p0151a13║   義。深信 因果。不謗大乘。以 此功 德。迴向求生極樂。命
X62n1176_p0151a14║   欲終時。阿彌陀佛。與觀音勢 至無量大眾眷屬圍繞。
X62n1176_p0151a15║   持金剛 臺。至行者前 。讚言。法子。汝行大乘。解第一 義。
X62n1176_p0151a16║   是故我今來迎接汝。與千化佛。一 時授手。行者自見。
X62n1176_p0151a17║   坐紫金臺。如一 念頃。即生彼國七寶池中。此紫金臺。
X62n1176_p0151a18║   如大寶華。經宿則 開。佛及菩薩。俱 時放光 。照行者身。
X62n1176_p0151a19║   目即開明。即下金臺。禮佛合掌。經于七日。應時即于
X62n1176_p0151a20║   阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。應時即能飛行。徧
X62n1176_p0151a21║   至十方。歷侍 諸佛。修 諸三昧。經一 小劫 。得無生忍。
X62n1176_p0151a22║   上品下生者。亦信 因果。不謗大乘。但 發無上道心。以
X62n1176_p0151a23║   此功 德。迴向求生極樂國。命欲終時。阿彌陀佛及觀
X62n1176_p0151a24║   音勢 至。與諸眷屬。持金蓮華。化作五 百佛。來迎此人。
X62n1176_p0151b01║   五 百化佛。一 時授手。讚言。法子。汝今清淨。發無上道
X62n1176_p0151b02║   心。我來迎汝。即自見身。坐金蓮華。坐已華合。隨世 尊
X62n1176_p0151b03║   後。即得往生。七寶池中。一 日一 夜。蓮華乃開。七日之
X62n1176_p0151b04║   中。乃得見佛雖見佛身。于眾好相。心不明了 。三七日
X62n1176_p0151b05║   後。乃了 了 見。遊歷十方。供 養諸佛。于諸佛前 。聞甚深
X62n1176_p0151b06║   法。經三小劫 。得百法明門。住 歡喜地。
X62n1176_p0151b07║   中品上生者。若有眾生。受持五 戒。不造五 逆。無眾過
X62n1176_p0151b08║   患。以 此善根。迴向求生極樂世 界。臨命終時。阿彌陀
X62n1176_p0151b09║   佛。與諸眷屬圍繞。放金光 色。至其人所。演說苦空無
X62n1176_p0151b10║   常無我。讚歎出家。得離眾苦。行者見已。心大歡喜。自
X62n1176_p0151b11║   見己身。坐蓮華臺。[跳-兆 +長]脆合掌。為佛作禮。未舉頭頃。即
X62n1176_p0151b12║   得往生極樂世 界。蓮華尋開。當華敷時。聞眾音聲。讚
X62n1176_p0151b13║   歎四諦。應時即得阿羅漢道。三明六 通。具 八 解脫。
X62n1176_p0151b14║   中品中生者。若有眾生。若一 日一 夜。受持八 齋戒。一
X62n1176_p0151b15║   日一 夜。持沙彌戒。一 日一 夜。持具 足戒。威儀 無缺。以
X62n1176_p0151b16║   此功 德。迴向求生極樂國。命欲終時。見阿彌陀佛。與
X62n1176_p0151b17║   諸眷屬。放金光 色。持七寶蓮華。至行者前 。行者自聞。
X62n1176_p0151b18║   空中有聲。讚言。善男子。如汝善人。隨順三世 諸佛教
X62n1176_p0151b19║   法。我來迎汝。行者自見。坐蓮華上。蓮華即合。生于極
X62n1176_p0151b20║   樂世 界。在寶池中。經于七日。蓮華乃敷。開目合掌。讚
X62n1176_p0151b21║   歎世 尊。聞法歡喜。得須陀洹。經半劫 已。成阿羅漢。
X62n1176_p0151b22║   中品下生者。若有善男子善女人。孝養父母。行世 仁
X62n1176_p0151b23║   慈。命欲終時。遇善知識。為其廣說阿彌陀佛國土樂
X62n1176_p0151b24║   事 。亦說法藏比丘四十八 願。聞此事 已。尋即命終。譬
X62n1176_p0151c01║   如壯士屈申臂頃。即生極樂世 界。生經七日。遇觀音
X62n1176_p0151c02║   勢 至。聞法歡喜。過一 小劫 。成阿羅漢。
X62n1176_p0151c03║   下品上生者。或有眾生。作眾惡業。雖不誹謗方等經
X62n1176_p0151c04║   典 。如此愚人。多造惡業。無有慚愧。命欲終時。遇善知
X62n1176_p0151c05║   識。為說大乘十二 部經首題名字。以 聞如是諸經名
X62n1176_p0151c06║   故。除却千劫 極重惡業。智者復教合掌叉手。稱南無
X62n1176_p0151c07║   阿彌陀佛。稱佛名故。除五 十億 劫 生死之 罪。爾時彼
X62n1176_p0151c08║   佛即遣化佛化觀音勢 至。至行者前 。讚言。善男子。汝
X62n1176_p0151c09║   稱佛名故。諸罪消滅。我來迎汝。行者即見。化佛光 明。
X62n1176_p0151c10║   徧滿其室。即便 命終。乘寶蓮華。隨化佛後。生寶池中。
X62n1176_p0151c11║   經七七日。蓮華乃敷。當華敷時。大悲觀世 音菩薩。放
X62n1176_p0151c12║   大光 明。住 其人前 。為說甚深十二 部經。聞已信 解。發
X62n1176_p0151c13║   無上道心。經十小劫 。具 百法明門。得入 初 地。
X62n1176_p0151c14║   下品中生者。或有眾生。毀犯五 戒八 戒及具 足戒。偷
X62n1176_p0151c15║   僧 祗物。盜現前 僧 物。不淨說法。無有慚愧。以 諸惡業
X62n1176_p0151c16║   而自莊嚴。如此罪人。以 惡業故。應墮地獄。命欲終時。
X62n1176_p0151c17║   地獄眾火。一 時俱 至。遇善知識。以 大慈悲。為說阿彌
X62n1176_p0151c18║   陀佛十力 威德。廣讚彼佛光 明神力 。亦讚戒定慧解
X62n1176_p0151c19║   脫知見。此人聞已。除八 十億 劫 生死之 罪。地獄猛火。
X62n1176_p0151c20║   化為清涼風。吹諸天華。華上皆有化佛菩薩。迎接此
X62n1176_p0151c21║   人。如一 念頃。即得往生七寶池蓮華內。經于六 劫 。蓮
X62n1176_p0151c22║   華乃敷。觀音勢 至以 梵音聲。安慰彼人。為說大乘甚
X62n1176_p0151c23║   深經典 。聞此法已。應時即發無上道心。
X62n1176_p0151c24║   下品下生者。或有眾生。作不善業。五 逆十惡。具 諸不
X62n1176_p0152a01║   善。如此愚人。以 惡業故。應墮惡道。經歷多劫 。受苦無
X62n1176_p0152a02║   窮。如此愚人。臨命終時。遇善知識。種種安慰。為說妙
X62n1176_p0152a03║   法。教令念佛。此人苦逼。不遑念佛。善友告言。汝若不
X62n1176_p0152a04║   能念者。應稱無量壽佛。如是至心令聲不絕。具 足十
X62n1176_p0152a05║   念。稱南無阿彌陀佛。稱佛名故。于念念中。除八 十億
X62n1176_p0152a06║   劫 生死之 罪。命終之 時。見金蓮華。猶如日輪。住 其人
X62n1176_p0152a07║   前 。如一 念頃。即得往生極樂世 界。于蓮華中。滿十二
X62n1176_p0152a08║   大劫 。蓮華方開。觀音勢 至以 大悲音聲。為其廣說諸
X62n1176_p0152a09║   法實相。除滅罪法。聞已歡喜。應時即發菩提之 心。
X62n1176_p0152a10║   大悲經云 。佛言。我滅度後。北天竺國。有比丘名祁婆
X62n1176_p0152a11║   迦。修 習無量種種最勝菩提善根。已而命終。生于西
X62n1176_p0152a12║   方。過百千億 世 界無量壽國。于彼佛所。種諸善根。後
X62n1176_p0152a13║   當作佛。號無垢光 。
X62n1176_p0152a14║   菩薩生地經云 。佛言。時摩差竭得不起法忍。五 百清
X62n1176_p0152a15║   信 士。二 十五 清信 女。皆得不退轉地。壽終俱 生無量
X62n1176_p0152a16║   壽佛清淨國。
X62n1176_p0152a17║   淨土傳云 。阿彌陀佛。與觀世 音大勢 至二 菩薩。悲憫
X62n1176_p0152a18║   眾生。乘大願船。泛生死海。就此娑婆世 界。呼引眾生。
X62n1176_p0152a19║   上大願船。送至西方。若信 心肯往。雖有罪惡。亦必得
X62n1176_p0152a20║   生彼土。經云 。佛能度一 切眾生。不能度一 切不信 之
X62n1176_p0152a21║   人。葢信 者一 念也。身壞時惟一 念而已。一 念到 處。則
X62n1176_p0152a22║   無不到 。況佛與菩薩。又招引人往生乎。
X62n1176_p0152a23║   華嚴行願品云 。是人臨命終時。最後剎那。一 切諸根
X62n1176_p0152a24║   悉皆散壞。一 切親屬悉皆捨離。一 切威勢 悉皆退失。
X62n1176_p0152b01║   乃至象馬車乘珍寶一 切無復相隨。惟此願王。不相
X62n1176_p0152b02║   捨離。於一 切時。引導其前 。一 剎那中。即得往生極樂
X62n1176_p0152b03║   世 界。是故汝等聞此願王。莫生疑念。應當諦受。
X62n1176_p0152b04║   藥王菩薩本事 品云 。聞是經典 。如說修 行。於此命終。
X62n1176_p0152b05║   即往安樂世 界。阿彌陀佛。大菩薩眾。圍繞住 處。生蓮
X62n1176_p0152b06║   華中寶座之 上。
X62n1176_p0152b07║   法華經云 。若人散亂 心。入 於塔廟中。一 稱南無佛。皆
X62n1176_p0152b08║   已成佛道。
X62n1176_p0152b09║   大智度論云 。佛是無上法王。諸大菩薩以 為法臣。諸
X62n1176_p0152b10║   臣所尊重者。惟佛法王也。有諸菩薩。自念往昔謗般
X62n1176_p0152b11║   若墮惡道。受無量苦。復經無量劫 來。雖修 餘行。不能
X62n1176_p0152b12║   得出苦海。後遇善知識。教念阿彌陀佛。即得除滅罪
X62n1176_p0152b13║   障。超生淨土。我今應當禮謝阿彌陀佛。何 以 故。父母
X62n1176_p0152b14║   親友人天王等。不能度我出離苦海。惟阿彌陀佛願
X62n1176_p0152b15║   力 攝受。是以 得出苦海。偈云 。若人願作佛。心念阿彌
X62n1176_p0152b16║   陀。即得為現身。故我歸命禮。
X62n1176_p0152b17║   無為楊傑 次公 。少登高科。明禪門宗旨。謂眾生根有
X62n1176_p0152b18║   利 鈍。即其近而易知。簡而易行者。唯西方淨土。但 一
X62n1176_p0152b19║   心觀念。仗佛願力 。直生安養。(即淨土)故華嚴經載解脫
X62n1176_p0152b20║   長者子云 。知一 切佛。猶如影像 。自心如水。我若欲見
X62n1176_p0152b21║   安樂世 界阿彌陀如來。隨意即見。是知眾生注念。定
X62n1176_p0152b22║   見阿彌陀佛。若生彼土。則 無眾苦。般舟三昧經云 。跋
X62n1176_p0152b23║   陀和菩薩問釋迦佛云 。未來眾生。云 何 得見十方諸
X62n1176_p0152b24║   佛。佛教令念阿彌陀佛。即見十方一 切諸佛。又大寶
X62n1176_p0152c01║   積經云 。若他方眾生。聞無量壽如來名號。乃至能發
X62n1176_p0152c02║   一 念淨信 。歡喜愛樂。所有善根。迴向願生其國者。隨
X62n1176_p0152c03║   願往生。得不退轉。此皆佛言也。不信 佛言。何 言可信 。
X62n1176_p0152c04║   不生淨土。何 土可生。蘇東坡云 。次公 晚年。作監司太
X62n1176_p0152c05║   字。畫丈 六 阿彌陀佛像 。隨行供 養觀念。至壽終時。感
X62n1176_p0152c06║   佛來迎。端坐而化。其辭世 頌曰。生亦無可戀。死亦無
X62n1176_p0152c07║   可捨。太虗空中之 乎者也。將錯就錯西方極樂。
X62n1176_p0152c08║   釋迦佛在世 時。有翁婆二 人。用糓一 斗記數。念阿彌
X62n1176_p0152c09║   陀佛。願生西方。佛云 。我別 有方法。令汝念佛。一 聲得
X62n1176_p0152c10║   多糓之 數。乃教以 念西方極樂世 界三十六 萬億 一
X62n1176_p0152c11║   十一 萬九千五 百同名同號阿彌陀佛。(出寶王論)甞以 秈
X62n1176_p0152c12║   糓校之 。一 合千八 百粒。此數乃二 千石之 數。佛自以
X62n1176_p0152c13║   此教二 老人。則 其功 德甚大可知矣。
X62n1176_p0152c14║   　(真言字。本非佛國字。乃譯經者所用。人以 其字難識而不讀。佛初 說時。止有音聲。今存其聲音。用易識之
X62n1176_p0152c15║   　字代 之 。又世 間點句多差。今用藏經兩處點句一 同。更不須疑。誦此呪者。阿彌陀佛。常在其頂。不令冤 家
X62n1176_p0152c16║   　為害。現世 安穩。命終任意往生。若滿二 十萬徧。即菩提芽生。三十萬徧。不久 面見阿彌陀佛。今依藏經點
X62n1176_p0152c17║   　句載覽)。
X62n1176_p0152c18║   南謨阿彌多婆夜哆　拖伽 哆　夜哆隸　夜哆阿
X62n1176_p0152c19║   彌里　都婆毗　阿彌里哆　悉躭婆毗　阿彌里
X62n1176_p0152c20║   哆　毗加 蘭帝　阿彌里哆　毗加 蘭哆　加 彌膩
X62n1176_p0152c21║   　伽 伽 那　止哆加 唎　娑婆訶
X62n1176_p0152c22║   　　淨土起信
X62n1176_p0152c23║   　王龍舒云 。予徧覽藏經。及諸傳記。取其意為淨土
X62n1176_p0152c24║   　文。無一 字無所本。幸勿 以 人微而忽其說。欲人人
X62n1176_p0153a01║   　共曉。故其言直而不文。
X62n1176_p0153a02║   淨土之 說。多見于日用之 間。而其餘功 。乃見于身後。
X62n1176_p0153a03║   不知者。止以 為身後之 事 而已。殊不知其大有益于
X62n1176_p0153a04║   生前 也。何 則 。佛之 所以 訓人者。無非善。與儒 教之 所
X62n1176_p0153a05║   以 訓人。何 以 異哉。故其以 淨土為心。則 見于日用之
X62n1176_p0153a06║   間者。意之 所念。口之 所言。身之 所為。無適而非善。善
X62n1176_p0153a07║   則 為君子為大賢。現世 則 人敬之 神祐之 。福祿可增。
X62n1176_p0153a08║   壽命可永。庸人稍知佛理者。世 必目之 為善人。此其
X62n1176_p0153a09║   效也。由是言之 。則 從佛之 言。而以 淨土為心者。孰謂
X62n1176_p0153a10║   無益于生前 乎。或曰。從孔子之 言。而以 儒 教為心。豈
X62n1176_p0153a11║   不益于生前 。何 必淨土哉。曰此世 間法耳。非出世 間
X62n1176_p0153a12║   法。世 間法則 不出于輪迴。出世 間法則 直脫輪迴之
X62n1176_p0153a13║   外。淨土既益于生前 。又益于身後者。以 其兼 世 間出
X62n1176_p0153a14║   世 間法故也。
X62n1176_p0153a15║   淨土之 說。有理有跡。論其理。則 見于日用之 間。而未
X62n1176_p0153a16║   常離。前 篇所言是也。論其跡。則 見于三時一 茶之 頃。
X62n1176_p0153a17║   而不必終日泥十念法門是也。葢修 持法門有九品。
X62n1176_p0153a18║   人人皆可以 修 。雖罪惡之 人。佛亦不棄。迴心向善。即
X62n1176_p0153a19║   為善故。雖屠宰之 人。放下屠刀 。亦可以 修 。所以 修 者
X62n1176_p0153a20║   不難。亦不妨一 切俗 事 。故在官不妨職業。在士不妨
X62n1176_p0153a21║   修 讀。在商賈不妨販賣。在農人不妨耕種。在公 門不
X62n1176_p0153a22║   妨事 上。在僧 徒不妨參禪。凡一 切所為。皆不相妨。故
X62n1176_p0153a23║   曰。其修 持工夫。見于三時一 茶之 頃耳。遂可以 為萬
X62n1176_p0153a24║   萬劫 不壞之 資。用力 甚易。而收功 甚大。人何 為而不
X62n1176_p0153b01║   修 乎。及此不修 。可痛惜哉。可痛惜哉。
X62n1176_p0153b02║   人驟聞淨土之 景象。多不信 之 。無足怪也。葢處此娑
X62n1176_p0153b03║   婆濁世 。惟知生長于胞胎。不知彼有蓮華之 化生。壽
X62n1176_p0153b04║   不過百年。不知彼有河沙之 壽數。衣食必由于營作。
X62n1176_p0153b05║   不知彼有自然之 衣食。快樂常雜于憂惱。不知彼有
X62n1176_p0153b06║   純一 之 快樂。遂將佛之 所言。等于幻妄。而不之 信 。殊
X62n1176_p0153b07║   不思佛切戒人以 妄語。必不自妄語以 誑人。其言可
X62n1176_p0153b08║   信 。無足疑者。故先賢云 。佛言不信 。何 言可信 。況自古
X62n1176_p0153b09║   及今。修 此者感應甚多。猶不可以 不信 者也。
X62n1176_p0153b10║   世 有專于參禪者云 。惟心淨土。豈復更有淨土。自性
X62n1176_p0153b11║   阿彌。不必更見阿彌。此言似 是而非也。何 則 。西方淨
X62n1176_p0153b12║   土有理有跡。論其理。則 能淨其心。故一 切皆淨。誠為
X62n1176_p0153b13║   惟心淨土矣。論其跡。則 實有極樂世 界。佛丁寧詳復
X62n1176_p0153b14║   言之 。豈妄語哉。人人可以 成佛。所謂自性阿彌者。固
X62n1176_p0153b15║   不妄矣。然猝未能至此。譬如良材可以 雕刻 物像 。而
X62n1176_p0153b16║   極其華麗。必加 以 雕刻 之 功 。然後能成。不可遽指良
X62n1176_p0153b17║   材。而遂謂極物像 之 華麗也。又或信 有淨土。而泥惟
X62n1176_p0153b18║   心之 說。謂現前 即是西方。不足生者。謂參禪悟性。超
X62n1176_p0153b19║   佛越祖。阿彌不足見者。皆失之 矣。何 則 。此言甚高。竊
X62n1176_p0153b20║   恐不易到 。彼西方淨土無貪無戀。無嗔無痴。吾心能
X62n1176_p0153b21║   無貪戀無嗔痴乎。彼西方淨土思衣得衣。思食得食。
X62n1176_p0153b22║   欲靜則 靜。欲去則 去。吾思衣而無衣。則 寒惱其心。思
X62n1176_p0153b23║   食而無食。則 饑惱其心。欲靜而不得靜。則 羣動 惱其
X62n1176_p0153b24║   心。欲去而不得去。則 繫累惱其心。是所謂惟心淨土
X62n1176_p0153c01║   者。誠不易到 也。彼阿彌陀佛。福重山海。力 挈天地。變
X62n1176_p0153c02║   地獄為蓮華。易于反掌。觀無盡之 世 界。如在目前 。吾
X62n1176_p0153c03║   之 福力 。尚不能自為。常恐宿業深重。墜于地獄。況乃
X62n1176_p0153c04║   變作蓮華。隔壁之 事 猶不能知。況乃見無盡世 界乎。
X62n1176_p0153c05║   是所謂自性阿彌者。誠不易到 也。然則 吾心可以 為
X62n1176_p0153c06║   淨土。而猝未能為淨土。吾性可以 為阿彌。而猝未能
X62n1176_p0153c07║   為阿彌。烏得忽淨土而不修 。捨阿彌而不欲見乎。故
X62n1176_p0153c08║   修 西方。見佛而得道則 甚易。若止在此世 界。欲參禪
X62n1176_p0153c09║   悟性。超佛越祖為甚難。況修 淨土者。不礙于參禪。何
X62n1176_p0153c10║   參禪者。必薄淨土而不修 也。大阿彌陀經云 。十方有
X62n1176_p0153c11║   無量菩薩。往生阿彌陀佛國。彼菩薩尚欲往生。我何
X62n1176_p0153c12║   人哉。不欲生彼。是果勝于諸菩薩乎。不仰藉阿彌陀
X62n1176_p0153c13║   佛慈力 。往生彼國。又果勝于阿彌陀佛乎。由此言之 。
X62n1176_p0153c14║   惟心淨土自性阿彌者。高而寡效。修 未到 者。誤人多
X62n1176_p0153c15║   矣。不若脚踏實地。持誦修 行。則 人人必生淨土。徑脫
X62n1176_p0153c16║   輪迴。與虗言無實者。天地相遠矣。
X62n1176_p0153c17║   淨土或問云 。今禪者見修 淨土。鄙之 為愚夫愚婦。此
X62n1176_p0153c18║   非鄙愚夫愚婦也。乃鄙文殊普賢馬鳴龍樹也。何 以
X62n1176_p0153c19║   故。觀佛三昧經文殊菩薩偈云 。願我命終時。滅除諸
X62n1176_p0153c20║   障礙。面見彌陀佛。往生安樂剎。華嚴行願品普賢菩
X62n1176_p0153c21║   薩偈云 。願我臨欲命終時。盡除一 切諸障礙。面見彼
X62n1176_p0153c22║   佛阿彌陀。即得往生安樂剎。起信 論。馬鳴菩薩。示最
X62n1176_p0153c23║   勝方便 。謂專意念佛。即得往生。終無有退。楞伽 經。佛
X62n1176_p0153c24║   告大慧。大名德比丘。厥號為龍樹。初 得歡喜地。往生
X62n1176_p0154a01║   安樂國。以 上略舉四大菩薩。其餘菩薩修 淨土者。不
X62n1176_p0154a02║   可勝紀。下劣 凡夫。焉得忽淨土而不修 。
X62n1176_p0154a03║   參禪一 法。固為了 悟生死。而設修 淨土一 法。亦是令
X62n1176_p0154a04║   眾生了 悟生死也。參禪有省。則 現世 了 悟生死。得生
X62n1176_p0154a05║   淨土。則 見阿彌陀佛。而後了 悟生死。況即證無生忍。
X62n1176_p0154a06║   居不退轉地。直至成佛而後已。大善知識。未甞不以
X62n1176_p0154a07║   此教人。初 機參學人。何 為薄淨土而不修 乎。
X62n1176_p0154a08║   蓮宗寶鑑云 。世 人稍利 根。便 輕視念佛。謂是愚夫愚
X62n1176_p0154a09║   婦勾 當。彼徒見愚夫愚婦。口誦佛名。心遊千里。不知
X62n1176_p0154a10║   此等。是名讀佛。非念佛也。念從心心思憶而不忘。故
X62n1176_p0154a11║   名曰念。然人之 一 心。不思正則 思邪。不思理則 思欲。
X62n1176_p0154a12║   今人念念思憶五 欲。不覺其非。反以 念佛為非。不亦
X62n1176_p0154a13║   惑之 甚哉。
X62n1176_p0154a14║   人有不信 因果。從而不信 淨土者。夫因果烏可以 不
X62n1176_p0154a15║   信 乎。要知前 世 因。今生受者是。要知後世 果。今生作
X62n1176_p0154a16║   者是。若不信 此語。何 不以 目前 之 事 觀之 。人生所以
X62n1176_p0154a17║   有富貴貧賤。有苦樂勞 逸。有榮辱壽夭。其禍福種種
X62n1176_p0154a18║   不同。雖曰天命。天豈私于人哉。葢以 其人前 生所為
X62n1176_p0154a19║   有善惡故。今生受報有禍福。是以 此身謂之 報身。報
X62n1176_p0154a20║   身者。報我前 生所為故。生此身也。以 其前 生所為不
X62n1176_p0154a21║   能純乎善故。今生亦不得純受其福報。有富貴而苦
X62n1176_p0154a22║   夭者。有貧賤而壽樂者。有榮寵而悴辱者。如影隨形。
X62n1176_p0154a23║   如響應聲。纖毫不差。故云 種桃得桃。種李得李。惟種
X62n1176_p0154a24║   時少。收穫時多。故作善惡時甚小。受禍福之 報甚大。
X62n1176_p0154b01║   故云 春種一 粒粟。秋收萬顆子。人生為善惡。果報還
X62n1176_p0154b02║   如此。葢造化自然之 理也。此理可信 。則 淨土之 說必
X62n1176_p0154b03║   可信 。何 則 。二 者皆佛言也。佛誠言于因果。必不妄言
X62n1176_p0154b04║   于淨土。故因不信 因果。從而不信 淨土者。此可以 解
X62n1176_p0154b05║   其惑矣。
X62n1176_p0154b06║   或者疑云 。此間念佛。西方七寶池中。如何 便 生蓮華
X62n1176_p0154b07║   一 朵。曰此不難知也。譬如大明鏡。凡有物來。便 現其
X62n1176_p0154b08║   影。鏡何 甞容心哉。以 其明而自然耳。阿彌陀佛頂中
X62n1176_p0154b09║   光 明。清淨圓滿。自然照見十方世 界。是故此間念佛。
X62n1176_p0154b10║   西方七寶池自然生蓮華一 朵。無足疑也。或又疑念
X62n1176_p0154b11║   往生真言者。阿彌陀佛常住 其頂。若無量世 界眾生。
X62n1176_p0154b12║   念此真言。阿彌陀佛豈能一 一 徧住 其頂乎。曰亦自
X62n1176_p0154b13║   然耳。譬如天上一 月。普現一 切水中。豈不自然哉。
X62n1176_p0154b14║   人生時。父母妻子。屋宅田園。牛羊車馬。以 至檯凳 。器
X62n1176_p0154b15║   皿衣服。及細微帶索等物。不問大小色色。認為己物。
X62n1176_p0154b16║   倉庫既盈。心猶未足。金珠已多。營猶未止。舉眼動 步。
X62n1176_p0154b17║   無非愛着。一 宿在外。已念其家。一 僕 未歸。已憂其失。
X62n1176_p0154b18║   種種事 務 。無非掛懷。一 旦大限到 來。盡皆拋去。雖我
X62n1176_p0154b19║   此身。猶是棄物。況身外者乎。靜心思之 。恍如一 夢。古
X62n1176_p0154b20║   人有言。一 日無常到 。方知夢裏人。萬般將不去。惟有
X62n1176_p0154b21║   業隨身。妙哉此言也。予故用其後二 句。續成一 偈云 。
X62n1176_p0154b22║   萬般將不去。惟有業隨身。但 念阿彌陀。定生極樂國。
X62n1176_p0154b23║   葢業者。謂善業惡業。此皆將得去者。豈可不以 淨土
X62n1176_p0154b24║   為業乎。
X62n1176_p0154c01║   昔佛問阿難云 。汝欲見地獄人否。阿難云 欲見。佛云 。
X62n1176_p0154c02║   身行惡。口言惡。意念惡。此地獄人也。葢謂人生善惡。
X62n1176_p0154c03║   不過身口意三業。若三業俱 惡。是為純黑業。所以 入
X62n1176_p0154c04║   地獄。若三業俱 善。則 為純白業。乃生天堂。若三業中。
X62n1176_p0154c05║   有一 業善。則 為雜業。亦不入 地獄。故身意雖惡。而口
X62n1176_p0154c06║   念佛名。亦一 業善。遠勝于三業俱 惡。況口念佛時。又
X62n1176_p0154c07║   能心想佛像 。則 意業善。端正其身。而手提數珠。則 身
X62n1176_p0154c08║   業善。常能善此三業。以 修 淨土。必上品生。或曰。人誦
X62n1176_p0154c09║   佛名。連稱不絕。正如呼一 人。頻呼不止。其人必怒。則
X62n1176_p0154c10║   是專誦佛名者。未足為善也。是不然。眾生自無始以
X62n1176_p0154c11║   來。口業過惡。積如山海。多誦佛名。以 滌蕩之 。猶懼不
X62n1176_p0154c12║   足。豈可以 稱呼常人之 名為比也。況佛自開此念誦
X62n1176_p0154c13║   法門。所以 誘掖眾生。善其口業。以 漸善其身意者。至
X62n1176_p0154c14║   矣。其謂專誦佛名。未足為善者。世 俗 愚昧之 說。非諸
X62n1176_p0154c15║   佛誘掖眾生之 言。何 足齒焉。
X62n1176_p0154c16║   據佛所言。口業果報多于身意二 業。以 發意則 未必
X62n1176_p0154c17║   形于外。出口則 遂見矣。舉身為惡。猶有時艱阻。不若
X62n1176_p0154c18║   口之 易發也。且如人有一 言稱人或勸 人。其人終身
X62n1176_p0154c19║   受賜。有福及子孫者。一 言陷人或唆人。其人終身受
X62n1176_p0154c20║   害。有累及子孫者。口業豈不重哉。
X62n1176_p0154c21║   全 持齋戒。又禮佛念佛。讀誦大乘經典 。解第一 義。以
X62n1176_p0154c22║   此迴向。願生西方。必上品上生。所謂齋者何 哉。不食
X62n1176_p0154c23║   肉。不飲酒。不淫慾。不食五 辛。所謂戒者何 哉。殺生偷
X62n1176_p0154c24║   盜邪婬。是謂身三業。妄言綺語兩舌惡口。是謂口四
X62n1176_p0155a01║   業。貪慾瞋恨邪見。是謂意三業。總為十戒。若修 淨土
X62n1176_p0155a02║   者。全 持十戒。加 以 如上文所言功 德。固上品上生矣。
X62n1176_p0155a03║   若止持五 戒。而修 淨土。亦不失中品下生。或下品上
X62n1176_p0155a04║   生也。若又不能持五 戒。豈可以 不戒殺生乎。殺生為
X62n1176_p0155a05║   五 戒之 首。亦為十戒之 首。亦為比丘二 百五 十戒之
X62n1176_p0155a06║   首。是不殺則 為大善。殺則 為大惡。故殺生不可不戒
X62n1176_p0155a07║   也。凡殺生以 資口腹。則 口腹之 欲何 厭。放箸之 後。滋
X62n1176_p0155a08║   味已空。而殺業具 在。若殺生以 待賓。賓則 以 平日不
X62n1176_p0155a09║   殺。亦無過責。況其罪己自當之 。經云 。來而獨自來。去
X62n1176_p0155a10║   而獨自去。輪迴獨自行。果報獨自受。觀此則 豈可為
X62n1176_p0155a11║   人而殺生也。若殺生以 祭先祖。豈無素食清羞。孔子
X62n1176_p0155a12║   雖蔬食菜羮瓜。祭必齋如也。如是何 有不可哉。若然
X62n1176_p0155a13║   香誦經。仗佛力 。以 為薦拔。自得超生。故亦不在殺生
X62n1176_p0155a14║   也。若止能持此不殺之 一 戒。以 修 淨土。已不在下品
X62n1176_p0155a15║   生矣。
X62n1176_p0155a16║   楞伽 經云 。有無量因緣。不當食肉。眾生肉本非所宜
X62n1176_p0155a17║   食。以 耳聞目見。慣熟不知其非。如能斷去。固為上也。
X62n1176_p0155a18║   如不能斷。且食三淨肉而減省。所謂不見殺。不聞殺。
X62n1176_p0155a19║   不為己殺。是也。如食兼 味。且去其一 。如兩飡皆肉。且
X62n1176_p0155a20║   一 飡以 素。人生祿料有數。若此自可延壽。更當為此。
X62n1176_p0155a21║   眾生念誦資薦。庶可釋冤 滅罪。據閻羅王告鄭鄰之
X62n1176_p0155a22║   言。則 至誠為彼念佛。必得超度往生(觀音感應記云 。饒州軍典 鄭鄰。
X62n1176_p0155a23║   誤追至陰府。放還。閻王告云 。汝還人間。勉 力 為善。汝見人殺生。但 念阿彌陀佛。與觀世 音菩薩。彼得受生。汝亦
X62n1176_p0155a24║   得福。由此推之 。足以 見念阿彌陀佛。誠可薦拔亡者。增延福壽。不獨身後生西方也)。
X62n1176_p0155b01║   下品下生者。乃臨終地獄形相已現。能至心十念南
X62n1176_p0155b02║   無阿彌陀佛。則 變地獄為蓮華。亦生淨土。良由我佛
X62n1176_p0155b03║   慈悲至深。威力 至大。故能如此。然所謂十念者。乃生
X62n1176_p0155b04║   前 自己十聲。念阿彌陀佛。非身後倩人念也。生前 自
X62n1176_p0155b05║   念者。臨命終時。佛與菩薩。自來迎接故。亦必生淨土。
X62n1176_p0155b06║   或云 平生殺害眾生。苦虐人民。臨死念佛。便 得往生。
X62n1176_p0155b07║   其所殺所苦之 眾生。懷冤 負枉。何 時而可解乎。答云 。
X62n1176_p0155b08║   生淨土得道之 後。然後度脫一 切冤 親。豈不勝于冤
X62n1176_p0155b09║   冤 相報彼此無出期者乎。
X62n1176_p0155b10║   蓮宗寶鑑云 。惡人必不回心念佛。其有念佛者偽也
X62n1176_p0155b11║   非真念也。若真能一 心念佛。即取給於臨終之 十念。
X62n1176_p0155b12║   亦必往生。況善人一 心念佛。而有不生西方者乎。我
X62n1176_p0155b13║   輩既修 淨土。止愁不到 一 心不亂 田地。若一 心不亂 。
X62n1176_p0155b14║   任他千譏萬謗。當巍巍不動 如泰山矣。更何 疑哉。
X62n1176_p0155b15║   淨土指歸云 。欲了 生死。修 行淨業。當發十種信 心。念
X62n1176_p0155b16║   念不忘。決生淨土。一 信 佛所說法。金口誠言。真實不
X62n1176_p0155b17║   虗。二 信 凡夫在迷識神不滅。六 趣循環不息。三信 此
X62n1176_p0155b18║   土修 行未得道果不免輪迴。四信 未出輪迴雖生天
X62n1176_p0155b19║   上不免墮落。五 信 極樂世 界眾生生者永無退轉。六
X62n1176_p0155b20║   信 眾生發願願生淨土決定往生。七信 一 稱佛名能
X62n1176_p0155b21║   滅八 十億 劫 生死重罪。八 信 念佛之 人阿彌陀佛神
X62n1176_p0155b22║   通光 明攝取不捨。九信 念佛之 人十方世 界恒沙諸
X62n1176_p0155b23║   佛同以 神力 時常護念。十信 既生淨土壽命無量一
X62n1176_p0155b24║   生當得無上菩提。于此十種。不能深信 。生疑惑者。雖
X62n1176_p0155c01║   念佛不得往生。又有一 種常情。謂念佛乃老年事 。方
X62n1176_p0155c02║   當少壯未暇。及此一 旦無常。措手弗及咦。莫待老來
X62n1176_p0155c03║   方念佛。孤墳多是少年人。今為再 設方便 。當少壯時。
X62n1176_p0155c04║   即須信 向。每日早晨盥[口*敕]畢。虔心面西。止用十念工
X62n1176_p0155c05║   夫。專精念佛十聲。即迴向云 。願我臨命終時。往生西
X62n1176_p0155c06║   方極樂世 界。持至半老。加 功 精進。亦必往生。
X62n1176_p0155c07║   　是書廼原本龍舒。推廣至教。以 補法寶之 所未備 。
X62n1176_p0155c08║   　凡我善信 得是書者。切宜仰體。
X62n1176_p0155c09║   　佛祖弘慈。公 諸同志。轉相勸 諭。萬弗束之 高閣。及
X62n1176_p0155c10║   　等閒委棄。沉埋法寶。慢褻聖贒。罪莫可逭。戒之 戒
X62n1176_p0155c11║   　之 。如有遠方善信 。欲廣其傳。捐貲重刻 。流播十方。
X62n1176_p0155c12║   　功 德無量。決定往生。勉 之 勉 之 。
X62n1176_p0155c13║   　　淨土定式
X62n1176_p0155c14║   　(每日早中晚三時。焚香合掌。向西頂禮。兩目上視。儼
X62n1176_p0155c15║   　覩慈顏。先念)。
X62n1176_p0155c16║   　南謨本師釋迦牟尼佛(一 拜)
X62n1176_p0155c17║   　南謨西方極樂世 界阿彌陀佛(一 拜)
X62n1176_p0155c18║   　南謨大悲觀世 音菩薩(一 拜)
X62n1176_p0155c19║   　南謨大勢 至菩薩(一 拜)
X62n1176_p0155c20║   　南謨一 切菩薩聲聞諸上善人(一 拜)
X62n1176_p0155c21║   　(拜畢。復合掌頂禮。觀想己身。在蓮華內。仰對
X62n1176_p0155c22║   　阿彌陀佛丈 六 金身。在大蓮華金臺上。兩眉中間。向上
X62n1176_p0155c23║   　有白毫一 條八 稜中空之 像 。隨念)。
X62n1176_p0155c24║   　南謨阿彌陀佛(十聲)　(又觀想
X62n1176_p0155c25║   　觀世 音菩薩丈 六 金身。在大蓮華內。垂手接引。隨念)。
X62n1176_p0156a01║   　南謨觀世 音菩薩(十聲)　(又觀想
X62n1176_p0156a02║   　大勢 至菩薩丈 六 金身。在大蓮華內。隨念)。
X62n1176_p0156a03║   　南謨大勢 至菩薩(十聲)　(又觀想徧界
X62n1176_p0156a04║   　菩薩眾俱 在蓮華內。隨念)。
X62n1176_p0156a05║   　南謨一 切菩薩聲聞諸上善人(十聲)　(復頂禮念
X62n1176_p0156a06║   　大悲菩薩讚
X62n1176_p0156a07║   　佛懺罪廻向發願偈一 徧)。
X62n1176_p0156a08║   　十方三世 佛　　阿彌陀第一 　　九品度眾生
X62n1176_p0156a09║   　威德無窮極　　我今大歸依　　懺悔三業罪
X62n1176_p0156a10║   　凡有諸福善　　至心用迴向　　願同念佛人
X62n1176_p0156a11║   　感應隨時現　　臨終西方境　　分明在目前
X62n1176_p0156a12║   　見聞皆精進　　共生極樂國　　見佛了 生死
X62n1176_p0156a13║   　如佛度一 切
X62n1176_p0156a14║   　(念畢廻向云 。弟子某虔誦聖號。專求臨命終時。仗
X62n1176_p0156a15║   　佛菩薩慈悲接引。往生西方極樂世 界　一 拜。隨觀想。
X62n1176_p0156a16║   　己身。在蓮華內。直達西方。親見我
X62n1176_p0156a17║   　佛菩薩。良久 又念)
X62n1176_p0156a18║   　南謨西方極樂世 界三十六 萬億 一 十一 萬九千五
X62n1176_p0156a19║   　百同名同號阿彌陀佛(七徧畢)。
X62n1176_p0156a20║   　(迴向云 。弟子某虔誦聖號。專為超度。此南閻浮提。今
X62n1176_p0156a21║   　生宿世 。祖宗父母。伯叔兄 弟。子孫妻女。宗親外戚。僕
X62n1176_p0156a22║   　從使女。師徒朋友。恩主 冤 家。已相識未相識。乃至所
X62n1176_p0156a23║   　殺所食。為絲為綿之 眾生。盡生極樂世 界。一 拜　又
X62n1176_p0156a24║   　念)。
X62n1176_p0156a25║   　大悲呪(七徧)　往生呪(七徧畢)。
X62n1176_p0156b01║   　迴向云 。願我今生臨命終時。仗此二 神呪力 。往生西
X62n1176_p0156b02║   　方極樂世 界。隨觀想己身。在蓮華內。直達西方。親見
X62n1176_p0156b03║   　我
X62n1176_p0156b04║   　佛菩薩。良久 功 畢。餘功 誦彌陀經一 卷。念佛千聲。或五
X62n1176_p0156b05║   　百聲。或三百聲。隨力 念之 。不拘多寡。每日如此。專志
X62n1176_p0156b06║   　修 持。其往生品地必高。
X62n1176_p0156b07║   　舊法。早中晚三時修 習者。為通緇素而定也。若出家
X62n1176_p0156b08║   　者。無事 擾心。應當六 時禮誦。若在家者。世 事 稍暇。亦
X62n1176_p0156b09║   　須三時禮誦。再 或冗 忙。只早晚亦可。如萬難脫身。早
X62n1176_p0156b10║   　晨一 時斷不可缺。
X62n1176_p0156b11║   　凡念佛者。有默持。有高聲持。有金剛 持。然高聲覺太
X62n1176_p0156b12║   　費力 。默念又恐昏沉。只是綿綿密密。聲在唇齒之 間。
X62n1176_p0156b13║   　乃謂之 金剛 持。三者隨其意之 所之 。不必執定。久 久
X62n1176_p0156b14║   　自有利 益。今之 念佛者。只是隨口呌喊。所以 不得利
X62n1176_p0156b15║   　益。必須句句出口入 耳。聲聲喚醒自心。則 自有得力
X62n1176_p0156b16║   　處矣。
X62n1176_p0156b17║   　若有女人及愚鈍人。不能多記者。只用前 段十念工
X62n1176_p0156b18║   　夫亦可。不能誦大悲呪。只誦往生呪。或二 十一 徧。或
X62n1176_p0156b19║   　四十九徧亦可。不能誦彌陀經。只隨力 念佛亦可。總
X62n1176_p0156b20║   　之 用工不拘多寡。只在信 向不輟。亦必往生。
X62n1176_p0156b21║   　　修 持要約
X62n1176_p0156b22║   平時齋戒潔已。清心靜慮。面西安坐。閉目默然。觀想
X62n1176_p0156b23║   阿彌陀佛真色金身。在西方七寶池中。大蓮華上座。
X62n1176_p0156b24║   其身長丈 六 。兩眉中間。向上有白毫一 條。八 稜中空。
X62n1176_p0156b25║   光 明照耀。金色面與金色身。更不得妄有分毫他念。
X62n1176_p0156b26║   當令閉眼開眼。悉皆見之 。如此久 久 念心純熟。自然
X62n1176_p0156c01║   感應。見佛金身。此法最為上等。葢心想佛時。此心即
X62n1176_p0156c02║   是佛。又勝于口念也。身後必上品上生。
X62n1176_p0156c03║   更于行住 坐臥。著衣喫飯。一 切時中。默然舉念南無
X62n1176_p0156c04║   阿彌陀佛。即返觀自照。這念佛求生淨土的是誰。良
X62n1176_p0156c05║   久 。又念如是參究工夫。勿 令間斷。忽然親見彌陀。盡
X62n1176_p0156c06║   大地是個西方淨土。
X62n1176_p0156c07║   蓮宗寶鑑云 。修 淨土人。凡欲入 觀正念。西向一 心。觀
X62n1176_p0156c08║   想阿彌陀佛而坐。或欲行時。一 心觀想阿彌陀佛而
X62n1176_p0156c09║   行。或欲睡時。一 心觀想阿彌陀佛而臥。功 深力 久 。或
X62n1176_p0156c10║   于正觀念時。即得見之 。或于睡夢中見之 。但 辦至誠。
X62n1176_p0156c11║   必如所願。
X62n1176_p0156c12║   觀經云 。觀想阿彌陀佛身相光 明。如百千萬億 閻浮
X62n1176_p0156c13║   檀金色。(閻浮檀金者。極大極美之 金也)佛身高六 十萬億 那由他恒
X62n1176_p0156c14║   河沙由旬。(那由他者。萬億 也。由旬者。十六 里也)眉間白毫。如五 須彌山。
X62n1176_p0156c15║   佛眼如四大海水。清白分明。以 無緣慈。攝取眾生。兼
X62n1176_p0156c16║   觀想觀世 音菩薩。身長八 十萬億 那由他由旬。身紫
X62n1176_p0156c17║   金色。手掌作五 百億 雜蓮華色。有八 萬四千光 。其光
X62n1176_p0156c18║   柔軟。以 此寶手。接引眾生。次觀想大勢 至菩薩身。長
X62n1176_p0156c19║   八 十萬億 那由他由旬。舉身光 明。作紫金色。有緣眾
X62n1176_p0156c20║   生皆得悉見。隨想己身亦在七寶池蓮華內。結跏趺
X62n1176_p0156c21║   坐。見佛菩薩。并見諸佛。蓮華滿虗空界。如此觀想。善
X62n1176_p0156c22║   根愈大。倘或未能。且想丈 六 小像 亦可。
X62n1176_p0156c23║   大悲懺文云 。觀世 音菩薩常白佛言。若諸眾生受持
X62n1176_p0156c24║   大悲神呪。不生諸佛國者。我誓不成正覺。是菩薩全
X62n1176_p0157a01║   以 悲願度人。大勢 至菩薩以 念佛證無生忍。究其因
X62n1176_p0157a02║   地。純于念佛上用工。念念無間。打成一 片。葢佛者心
X62n1176_p0157a03║   也。念佛念心。心心不二 。佛佛皆然。一 念貫通。是真淨
X62n1176_p0157a04║   土。念佛之 旨。大略如斯。遠公 祖師得是三昧。以 示百
X62n1176_p0157a05║   二 十二 人及十八 大賢。同修 同證。思專想寂。以 至究
X62n1176_p0157a06║   竟。
X62n1176_p0157a07║   六 祖讚云 。念此一 句阿彌陀佛。是萬世 出世 之 妙道。
X62n1176_p0157a08║   成佛作祖之 正因。此句是三界人天之 眼目。明心見
X62n1176_p0157a09║   性之 慧燈。此句是十方虗空之 無際。廣大一 性之 圓
X62n1176_p0157a10║   明。此句是五 千大藏之 骨髓。八 萬總持之 要門。此句
X62n1176_p0157a11║   是渡苦海之 舟筏。最尊最上之 法門。所有四眾弟子。
X62n1176_p0157a12║   若要心性明朗。時時念想彌陀名號。念滿成功 。徑往
X62n1176_p0157a13║   西方極樂世 界。面見彼佛。親承授記。因誓曰。我若妄
X62n1176_p0157a14║   語誑眾生。自遭拔舌塵沙劫 。
X62n1176_p0157a15║   永明壽禪師四料揀云 。有禪無淨土。十人九錯路。陰
X62n1176_p0157a16║   境若現前 。瞥爾隨他去。無禪有淨土。萬修 萬人去。但
X62n1176_p0157a17║   得見彌陀。何 愁不開悟。有禪有淨土。猶如帶角虎。現
X62n1176_p0157a18║   世 為人師。當來作佛祖。無禪無淨土。鐵床并銅柱。萬
X62n1176_p0157a19║   劫 與千生。沒個人依怙。
X62n1176_p0157a20║   靈芝法師云 。愽地凡夫惑業纏縛。流轉五 道。百千萬
X62n1176_p0157a21║   劫 。受諸苦惱。忽聞淨土。志願求生。一 日稱名。即超彼
X62n1176_p0157a22║   國。若人肯念阿彌陀佛。超過一 切善根。何 則 。雖修 一
X62n1176_p0157a23║   切福業。若無正信 。求生淨土。皆為小善根也。若念阿
X62n1176_p0157a24║   彌陀佛。發願求生淨土。是為大善根也。
X62n1176_p0157b01║   □□□□。□□□□。億 佛念佛。現前 當來。必定見佛。
X62n1176_p0157b02║   如染香人身有香氣。如此繫心。任運常遮一 切惡念。
X62n1176_p0157b03║   設欲作惡。心常下耎。惡不能成。如身有香自然離臭。
X62n1176_p0157b04║   又復覺心微起惡念。即便 憶佛。以 佛力 故。惡念自息。
X62n1176_p0157b05║   又若覺他受苦時。以 念佛心。憐憫于彼。願其離苦。若
X62n1176_p0157b06║   斷刑 獄。以 念佛故。生憫念心。雖依正法。當密作願云 。
X62n1176_p0157b07║   我行王法。非我本心。願生淨土。誓相救濟。
X62n1176_p0157b08║   凡修 淨土。須是自信 自行自辦。工夫努 力 。向前 灼然。
X62n1176_p0157b09║   要敵他生死始得。若也半信 半疑。如何 出得輪迴。若
X62n1176_p0157b10║   是信 得及。便 從今日。發大勇 猛大精進。莫問會與不
X62n1176_p0157b11║   會。但 只執持一 句南無阿彌陀佛。如靠一 座須彌山
X62n1176_p0157b12║   相似 。搖撼不動 。專其心。一 其意。或參念。或觀念。或十
X62n1176_p0157b13║   念。或臆念。或默念。或禮念。念茲在茲。朝也念。暮也念。
X62n1176_p0157b14║   行也念。坐也念。日日時時。不要放捨工夫。如此把得
X62n1176_p0157b15║   定。做 得主 。縱遇苦樂順逆境界現前 。只是念阿彌陀
X62n1176_p0157b16║   佛。無一 念退惰心。決定要生西方極樂世 界。臨命終
X62n1176_p0157b17║   時。定生上品。其或力 量未充 。應須隨力 修 習。朝昏禮
X62n1176_p0157b18║   念。縱使家緣冗 繁。無忘十念稱名。猛著精彩。積功 累
X62n1176_p0157b19║   行誓畢此生。同登淨域。方為了 事 。要知此事 。決定不
X62n1176_p0157b20║   在。廣設道場。多點香燭上。決定不在有傳有授。扭揑
X62n1176_p0157b21║   做 作上。決定不在會說會道。廣化人緣上。此等之 人。
X62n1176_p0157b22║   所謂著事 相而疎正理。順聲色而背真宗。數他寶而
X62n1176_p0157b23║   已無半錢者也。須是以 念佛為正行。而兼 修 福德。諸
X62n1176_p0157b24║   惡莫作。眾善奉行。所修 一 切善根。悉皆回向。願生淨
X62n1176_p0157c01║   土。自然善果圓成。
X62n1176_p0157c02║   有行有願。直入 無為。此乃佛祖修 淨業之 本也。今人
X62n1176_p0157c03║   皈依佛會。或為病苦。或為報親。或為消災祈福。或為
X62n1176_p0157c04║   修 積來生。皆是了 還心愿。只求富貴榮華。誇耀塵世 。
X62n1176_p0157c05║   罕有為自己生死。發願念佛。往生淨土者。如此妄想。
X62n1176_p0157c06║   不合佛祖本願。縱使一 生修 誦。錯用工夫。臨終不得
X62n1176_p0157c07║   往生。凡曰作福。盡屬有為。乃世 間有漏之 因。非出世
X62n1176_p0157c08║   無為之 道。修 行佛子。宜善思惟。一 念回光 。願捨娑婆。
X62n1176_p0157c09║   往生淨土。譬如游子。久 客他鄉。復歸故里。
X62n1176_p0157c10║   凡念佛人。塵根未淨。惡念起時。須自檢點。或有慳貪
X62n1176_p0157c11║   心。嗔恨心。癡愛心。嫉妬心。欺誑心。吾我心。貢高心。謟
X62n1176_p0157c12║   曲心。邪見心。輕慢心。能所心。及諸隨染所生一 切不
X62n1176_p0157c13║   善之 心。設或起時。急須高聲。念佛斂念。歸正直下。打
X62n1176_p0157c14║   併淨盡。勿 令相續。所有深信 心。至誠心。慈悲心。謙下
X62n1176_p0157c15║   心。平等心。方便 心。忍辱心。持戒心。喜捨心。禪定心。精
X62n1176_p0157c16║   進心。菩提心。及一 切善心。常常守護。但 能依法修 持。
X62n1176_p0157c17║   是為淨土正行。
X62n1176_p0157c18║   初 學對治昏散之 心。數息最要。凡欲坐時。先想己身。
X62n1176_p0157c19║   在圓光 中。默觀鼻端。想出入 息。每一 息默念南無阿
X62n1176_p0157c20║   彌陀佛一 聲。方便 調息。不緩不急。心息相依。隨其出
X62n1176_p0157c21║   入 。勿 令間斷。行住 坐臥。常自密密行持。久 久 純熟。忽
X62n1176_p0157c22║   爾心眼開通。三昧現前 。即是唯心淨土。
X62n1176_p0157c23║   天台十疑論云 。一 切諸佛。悉皆平等。但 眾生根鈍。濁
X62n1176_p0157c24║   亂 者多。若不專心係 念一 佛。則 心散漫。三昧難成。故
X62n1176_p0158a01║   專令念阿彌陀佛。即是一 相三昧。寶王論云 。修 持一
X62n1176_p0158a02║   相三昧者。當于行住 坐臥。係 念不忘。縱令昏寐。亦係
X62n1176_p0158a03║   念而寢。覺即續之 。不以 餘業間斷。不以 貪嗔等間隔。
X62n1176_p0158a04║   隨犯隨懺悔。念念常清淨圓明。即是一 相三昧也。
X62n1176_p0158a05║   又須發救度眾生心。發至誠心。發堅固心。發深心。加
X62n1176_p0158a06║   以 禮拜念佛。如此則 現世 蒙佛加 佑 。身後必上品上
X62n1176_p0158a07║   生。救度眾生心者。願生淨土。見佛得道後。救度苦海
X62n1176_p0158a08║   眾生。非獨度自身也。至誠心者。直心歸向。無邪曲也。
X62n1176_p0158a09║   堅固心者。堅持精進。更不退轉也。深心者。用心深至
X62n1176_p0158a10║   直透淨土。如探海底明珠也。三世 諸佛。與法界眾生。
X62n1176_p0158a11║   皆由心造。吾心如是。焉得不上品上生。
X62n1176_p0158a12║   人生皆如水泡。生滅不常。或一 歲二 歲。或一 十二 十。
X62n1176_p0158a13║   幸而至五 六 十。亦為難矣。況世 間無非是苦。但 不思
X62n1176_p0158a14║   省。故不覺知。不稱意時。固為苦矣。即或稱意。亦無多
X62n1176_p0158a15║   時。父母妻兒。或疾病死亡。或殺傷 離散。或自己大限
X62n1176_p0158a16║   忽然而至。平生罪惡。豈得全 無。自少至老。積累既多。
X62n1176_p0158a17║   閉眼之 後。不免隨業緣去。或墮地獄。受諸極苦。或為
X62n1176_p0158a18║   畜生。受人宰殺。或生餓鬼。饑火燒身。或入 修 羅。嗔恨
X62n1176_p0158a19║   戰鬪。即有善業。得生天上人間。受盡福報。依舊輪迴。
X62n1176_p0158a20║   漂流汩沒。無有出期。惟西方淨土。最為超脫輪迴之
X62n1176_p0158a21║   捷徑。更得不退轉。色身難得。趂康徤時。辦此大事 。當
X62n1176_p0158a22║   常作念云 。吾自無始以 來。輪迴六 道。不知有此法門。
X62n1176_p0158a23║   故不出離。今日知之 。豈可不即時下手。年高者固當
X62n1176_p0158a24║   急急勉 力 。年少者亦不可因循。平時豫備 。工力 純熟。
X62n1176_p0158b01║   臨命終時。徑生極樂世 界。視死入 地府見閻王。受譴
X62n1176_p0158b02║   責者。相去萬萬矣。況其工甚易行。盡大藏中。八 萬四
X62n1176_p0158b03║   千法門。無如此之 要捷者。而人或不知。可痛惜哉。知
X62n1176_p0158b04║   而不可。尤可痛惜也。
X62n1176_p0158b05║   凡受師友之 訓誨。恩地之 提挈。交游之 禮遇。悉皆告
X62n1176_p0158b06║   以 淨土而為之 報。以 至與一 切人。或一 飯一 茶。一 言
X62n1176_p0158b07║   一 坐。下至僕 隷。有事 我之 勞 者。皆以 此告之 。使脫離
X62n1176_p0158b08║   苦海。即一 切知與不知。識與不識。皆以 是化之 。使共
X62n1176_p0158b09║   生淨土。又一 切飛禽走獸蜎飛蝡動 之 類。遇彼宰殺
X62n1176_p0158b10║   受困時。皆當為念阿彌陀佛數聲。或往生呪數遍云 。
X62n1176_p0158b11║   願汝往生極樂世 界。乃至形相不可見者。亦當作是
X62n1176_p0158b12║   念言。如此則 吾善念純熟。臨終上品上生必矣。大慈
X62n1176_p0158b13║   菩薩勸 修 西方偈云 。能勸 二 人修 。比自己精進。勸 至
X62n1176_p0158b14║   十餘人。福德已無量。如勸 百與千。名為真菩薩。又能
X62n1176_p0158b15║   過萬數。即是阿彌陀。勸 人善道。名為法施。勸 修 淨土。
X62n1176_p0158b16║   又法施之 最大者。
X62n1176_p0158b17║   齋僧 供 佛。燒香獻花。懸旛建塔。念佛禮懺。種種三寶
X62n1176_p0158b18║   上崇奉。以 此功 德。迴向願生西方。或為世 間種種利
X62n1176_p0158b19║   益方便 善事 。若為子盡孝。為兄 友愛。為弟敬長。鄉黨
X62n1176_p0158b20║   鄰里。姻親相接。以 禮相與。以 恩以 至。事 君則 盡忠。為
X62n1176_p0158b21║   官則 盡仁。為下則 勤 以 事 上。或教導愚迷。或扶助 孤
X62n1176_p0158b22║   弱。或濟急難。或惠貧窮。或修 橋砌路。或施藥散食。或
X62n1176_p0158b23║   減己奉養。以 利 他人。或臨財饒人。以 自省約。或教人
X62n1176_p0158b24║   為善。或讚善止惡。隨力 所作。世 間一 切善事 。不拘大
X62n1176_p0158c01║   小。不拘多少。以 此迴向。願生西方。常使一 念不斷。念
X62n1176_p0158c02║   茲在茲。必上品上生。
X62n1176_p0158c03║   佛言。欲修 淨土。當修 三福。一 者孝養父母。奉事 師長。
X62n1176_p0158c04║   慈心不殺。修 十善業。二 者受持三皈。具 足眾戒。不犯
X62n1176_p0158c05║   威儀 。三者發菩提心。深信 因果。讀誦大乘。解第一 義。
X62n1176_p0158c06║   勸 進行者。此三世 諸佛。淨業正因。三皈謂皈依佛法
X62n1176_p0158c07║   僧 也。
X62n1176_p0158c08║   人子于父母。服勞 奉養以 安之 。孝也。立身行道以 顯
X62n1176_p0158c09║   之 。大孝也。勸 以 念佛法門。俾 得往生淨土。大孝之 大
X62n1176_p0158c10║   孝也。奉告世 人。父母在堂。早勸 念佛。更須教以 至誠
X62n1176_p0158c11║   信 向。一 心專念。寶積經云 。世 尊父王。頂禮佛足。一 心
X62n1176_p0158c12║   合掌。而白佛言。云 何 修 行當得佛道。佛言。一 切眾生
X62n1176_p0158c13║   皆即是佛。汝今當念西方世 界阿彌陀佛。常勤 精進。
X62n1176_p0158c14║   當得此道。觀此則 知為人子者。斷當勸 進父母矣。
X62n1176_p0158c15║   呂文正公 。每晨興禮佛祝云 。不信 三寶者。幸勿 生我
X62n1176_p0158c16║   家。願子孫世 世 食祿。護持佛法。後呂氏所出。若公 著。
X62n1176_p0158c17║   若好問。若用中。皆貴顯而奉佛。竟酬所願。況求生淨
X62n1176_p0158c18║   土。取必于自己。而有不可必得者乎。
X62n1176_p0158c19║   凡在家菩薩。無檀信 之 齋供 。必須隨順正法。度日資
X62n1176_p0158c20║   生。或田疇力 作。或市井經營。或富有家貲。或日求升
X62n1176_p0158c21║   斗。勤 則 不缺。儉 則 不奢。如此修 行。方為佛子。所以 潭
X62n1176_p0158c22║   州黃老常打鐵以 修 行。居士龐公 賣笊篱而養道。喻
X62n1176_p0158c23║   彌陀畫像 為業。戴佛菴發燭資身。可謂一 日不作一
X62n1176_p0158c24║   日不食矣。
X62n1176_p0159a01║   善導和尚臨終往生正念文曰。凡一 切人命終。欲生
X62n1176_p0159a02║   淨土。須是不得怕死。常念此身多苦。不淨惡業。種種
X62n1176_p0159a03║   交纏。若得舍此穢身。超生淨土。受無量快樂。解脫生
X62n1176_p0159a04║   死苦趣。乃是極稱意之 事 。如脫獘衣得換珍服。但 當
X62n1176_p0159a05║   放下身心。莫生戀著。凡遇病時。便 念無常。一 心待死。
X62n1176_p0159a06║   叮囑家人。及往來問候人。凡來我前 。為我念佛。不得
X62n1176_p0159a07║   說眼前 閒雜之 話。家中長短之 事 。亦不須溫言相慰。
X62n1176_p0159a08║   祝願安樂。若病重將終之 際。親屬不得垂淚哭泣。及
X62n1176_p0159a09║   發嗟嘆懊惱之 聲。惑亂 心神。失其正念。但 一 時同聲
X62n1176_p0159a10║   念佛。待氣盡良久 。方可哀泣。纔有絲毫繫戀。便 成罣
X62n1176_p0159a11║   礙。不得解脫。若得明曉淨土之 人。頻來策勵 。極為得
X62n1176_p0159a12║   力 。若依此者。決定往生。斷無疑也。知歸子問曰。平生
X62n1176_p0159a13║   未念佛人。還用得否。答曰。此法僧 人俗 人。未念佛人
X62n1176_p0159a14║   用之 。皆得往生。決定無疑。常見世 人。平常念佛。禮讚
X62n1176_p0159a15║   發願。求生西方。甚是勤 拳。及至臨病。却又怕死。都不
X62n1176_p0159a16║   說著往生淨土之 事 。直待氣消命盡。方始十念鳴鐘。
X62n1176_p0159a17║   却如賊去關門。濟何 事 也。生死事 大。須是自家著力
X62n1176_p0159a18║   始得。若一 念差錯。歷劫 受苦。誰人相代 。思之 思之 。若
X62n1176_p0159a19║   無事 時。常以 此法。精進受持。是為臨終大事 。
X62n1176_p0159a20║   佛言。若人命終之 際。豫知時至。正念分明。洗浴著衣。
X62n1176_p0159a21║   吉祥而逝。光 明照身。見佛相好。眾善俱 見。定知此人
X62n1176_p0159a22║   決定往生淨土。
X62n1176_p0159a23║   天台十疑論云 。臨終念佛。名最後心。其心猛利 。一 念
X62n1176_p0159a24║   佛名。即生淨土。葢垂死時。其心猛健 決定。勝于百歲
X62n1176_p0159b01║   行力 。故能感佛來迎。即生彼土也。
X62n1176_p0159b02║   蓮池大師曰。念佛法門不論男女僧 俗 。不論貴賤智
X62n1176_p0159b03║   愚。不論老少疲癃。但 一 心不亂 。隨其功 行大小。九品
X62n1176_p0159b04║   往生。故知世 間無有一 人不堪念佛。試為眾等言之 。
X62n1176_p0159b05║   若人富貴。受用現成。正好念佛。若人貧窮。家小累少。
X62n1176_p0159b06║   正好念佛。若人有子。宗祀得託。正好念佛。若人無子。
X62n1176_p0159b07║   孤身自由。正好念佛。若人子孝。安受供 養。正好念佛。
X62n1176_p0159b08║   若人子逆。免生愛戀。正好念佛。若人無病。趁身康健 。
X62n1176_p0159b09║   正好念佛。若人有病。切近無常。正好念佛。若人年少。
X62n1176_p0159b10║   精神強健 。正好念佛。若人年老。光 景無多。正好念佛。
X62n1176_p0159b11║   若人處閒。心無事 擾。正好念佛。若人處忙。忙裏偷 閒。
X62n1176_p0159b12║   正好念佛。若人出家。逍遙物外。正好念佛。若人在家。
X62n1176_p0159b13║   知是火宅。正好念佛。若人聰明。通曉淨土。正好念佛。
X62n1176_p0159b14║   若人愚魯。別 無所能。正好念佛。若人持律。律是佛制 。
X62n1176_p0159b15║   正好念佛。若人看經。經是佛說。正好念佛。若人參禪。
X62n1176_p0159b16║   禪是佛心。正好念佛。若人悟道。道須佛證。正好念佛。
X62n1176_p0159b17║   普勸 世 人。火急念佛。九品往生。華開見佛。見佛聞法。
X62n1176_p0159b18║   究竟成佛。始知自心。本來是佛。
X62n1176_p0159b19║   真歇了 禪師云 。捷徑法門。惟有念佛。功 高易進。若不
X62n1176_p0159b20║   念佛而求出離者。終無所獲。普勸 清信 。一 心念佛。求
X62n1176_p0159b21║   願往生。決矣不悞。
X62n1176_p0159b22║   明教大師云 。吾勸 學道者。若不能頓悟。且把一 句阿
X62n1176_p0159b23║   彌陀佛。常憶常念。常覺常照。何 以 故。此時縱然未悟。
X62n1176_p0159b24║   臨命終時。仗彼佛力 。必得往生。既得往生。何 愁不悟。
X62n1176_p0159c01║   諸仁者。要知念佛一 門。實乃超出餘門之 上。
X62n1176_p0159c02║   天如祖師云 。世 人愚昧特甚。教他念佛往生。每自諉
X62n1176_p0159c03║   凡夫。如何 敢望。必待來世 再 修 。不知念佛法門。一 念
X62n1176_p0159c04║   信 心。彈指可到 。總仗佛力 接引。何 待來生。先德云 。此
X62n1176_p0159c05║   身不向今生度。更向何 生度此身。斯言誠宜三復。
X62n1176_p0159c06║   宗本法師。禪宗淨土難易說。今世 人提公 案做 工夫。
X62n1176_p0159c07║   只期參禪悟道。不願往生淨土。此法何 如。答曰。利 根
X62n1176_p0159c08║   上智之 人。可以 直參實悟。略有差訛。便 成大錯。何 以
X62n1176_p0159c09║   故。參禪悟道者難。念佛往生者易。古德云 。參禪要了
X62n1176_p0159c10║   生死。百無二 三。念佛求生淨土。萬不失一 。正所謂有
X62n1176_p0159c11║   禪無淨土。十人九錯路也。法門固有八 萬四千。總不
X62n1176_p0159c12║   如一 句阿彌陀佛。
X62n1176_p0159c13║   　　淨土扶迷
X62n1176_p0159c14║   　　　獅子峯如如顏丙 勸 修 淨業文(身為苦本覺悟早修 )
X62n1176_p0159c15║   只這色身。誰信 身為苦本。盡貪世 樂。不知樂是苦因。
X62n1176_p0159c16║   浮生易度。豈是久 居。幻質非空。總歸磨滅。自未入 胞
X62n1176_p0159c17║   胎之 日。寧有這男女之 形。只緣地水火風假合而成。
X62n1176_p0159c18║   不免生老病死彫殘之 苦。上無絲線可掛。下沒根株
X62n1176_p0159c19║   所生。虗浮如水上泡。須曳不久 。危脆似 草頭露。倐忽
X62n1176_p0159c20║   便 無。長年者不過六 七十以 皆亡。短命者大都三二
X62n1176_p0159c21║   十而早夭。又有今日不知來日事 。又有上床別 了 下
X62n1176_p0159c22║   床時幾多。一 息不來。便 覺千秋永別 。(雪峰頌。一 盞孤燈照夜臺。上床
X62n1176_p0159c23║   脫了 襪和鞋。三魂七魄夢中去。未委明朝來不來)嘆此身無有是處。奈誰人
X62n1176_p0159c24║   不被他瞞。筋纏七尺骨頭。皮褁一 包 肉塊。九孔常流
X62n1176_p0160a01║   不淨。六 根恣逞無明。髮毛爪齒聚若堆塵。涕淚津液
X62n1176_p0160a02║   污如行廁。裏面盡蛆蟲聚會。外頭招蚊虱交攢。沾一
X62n1176_p0160a03║   災一 疾。皆死得人。更大熱大寒。催 人易老。眼被色牽
X62n1176_p0160a04║   歸餓鬼。耳隨聲去入 阿鼻。口頭喫盡味千般。死後只
X62n1176_p0160a05║   添油幾滴。(長魁詩云 。紅紅白白莫相瞞。無位 真人赤肉團。敗壞不如猪狗相。只今便 作死屍看)
X62n1176_p0160a06║   此身無可愛惜。諸人當願出離。如何 迷昧底。尚逞風
X62n1176_p0160a07║   流。懵懂漢猶生顛倒。或有骷髏頭上簪花簪草。或有
X62n1176_p0160a08║   臭皮袋畔帶麝帶香。羅衣罩了 膿血囊。錦衣遮却屎
X62n1176_p0160a09║   尿桶。用盡奸心百計。將謂住 世 萬年。不知頭痛眼花。
X62n1176_p0160a10║   閻羅王接人來到 。那更鬢斑齒損。無常鬼寄信 相尋。
X62n1176_p0160a11║   個個戀色貪財。盡是失人身捷徑。日日飲酒食肉。無
X62n1176_p0160a12║   非種地獄深根。眼前 圖快活一 時。身後受苦辛萬劫 。
X62n1176_p0160a13║   (淨土文。皮包 血肉骨纏筋。顛倒凡夫認作身。到 死始知非是我。從前 金玉付他人)一 旦命根
X62n1176_p0160a14║   絕處。四大風刀 割 時。外則 脚手牽抽。內則 肝腸痛裂。
X62n1176_p0160a15║   縱使妻兒相惜。無計留君。假饒骨肉滿前 。有誰替汝。
X62n1176_p0160a16║   (古頌。父母恩深終有別 。夫妻義重也分離。人情似 鳥同林宿。大限來時各自飛)生底只得悲
X62n1176_p0160a17║   啼痛切。死者不免神識奔馳。前 途不見光 明。舉眼全
X62n1176_p0160a18║   無伴 侶 。過奈河橋。見之 無不悲傷 。入 鬼門關。到 者盡
X62n1176_p0160a19║   皆悽慘。世 上纔經七日。陰間押見十王。曹官抱案沒
X62n1176_p0160a20║   人情。獄卒持叉無笑面。平生作善者。送歸天道仙 道
X62n1176_p0160a21║   人道。在日作惡者。押入 湯塗火塗刀 塗。鑊湯沸若崖
X62n1176_p0160a22║   崩。劒樹勢 如山聳。灌銅汁而徧身肉爛。吞銕丸 而滿
X62n1176_p0160a23║   口烟生。遭剉 磕則 血肉淋漓。人寒氷則 皮膚凍裂。身
X62n1176_p0160a24║   碎業風吹再 活。命終羅剎喝重生。人間歷盡百春秋。
X62n1176_p0160b01║   獄內方為一 晝夜。(延光 集。鑊湯爐炭喧幽壞。劍 樹刀 山聳太清。受罪要終八 萬劫 獄卒
X62n1176_p0160b02║   牛頭始放行)魂魄雖歸鬼界。身屍猶臥棺中。或隔三朝五
X62n1176_p0160b03║   朝。或當六 月七月。腐爛則 出蟲出血。臭穢則 熏地熏
X62n1176_p0160b04║   天。胖脹不堪觀。醜惡真可怕。催 促 付一 堆野火。斷送
X62n1176_p0160b05║   埋萬里荒山。昔時要悄紅顏。翻成灰燼。今日荒涼白
X62n1176_p0160b06║   骨。變作泥堆。(寒山頌。胭脂畫面嬌千樣。龍麝熏衣悄百般。今日風流都不見。綠楊芳草髑髏
X62n1176_p0160b07║   寒)從前 恩愛。到 此成空。自昔英雄。如今何 在。淚雨灑
X62n1176_p0160b08║   時空寂寂。悲風動 處冷颼颼。夜闌而鬼哭神號。歲久
X62n1176_p0160b09║   而鵶飡雀啄。荒草畔漫留碑石。綠楊中空掛紙錢。下
X62n1176_p0160b10║   稍頭難免如斯。到 這裏怎生不醒。(寒山云 。雀啄鴉飡皮肉盡。風吹日炙
X62n1176_p0160b11║   髑髏乾。目前 試問旁觀者。自把形骸仔細看)大家具 眼。休更埋頭。翻身跳
X62n1176_p0160b12║   出迷津。彈指裂開愛網。休向鬼窟裏作活計。要知肉
X62n1176_p0160b13║   團上有真人。是男是女總堪修 。若智若愚皆有分。但
X62n1176_p0160b14║   請迴光 返照。便 知本體元 無。若未能學道參禪。也且
X62n1176_p0160b15║   勤 持齋念佛。捨惡歸善。改往修 來。移六 賊為六 神通。
X62n1176_p0160b16║   離八 苦得八 自在。便 好替天行化。不妨代 佛接人。對
X62n1176_p0160b17║   眾為大眾宣揚。歸家為一 家解說。使處處齊知覺悟。
X62n1176_p0160b18║   教人人盡免沉淪。上助 諸佛轉法輪。下拔眾生離苦
X62n1176_p0160b19║   海。佛言不信 。何 言可信 。人道不修 。他道難修 。莫教一
X62n1176_p0160b20║   日換了 皮。縱有千佛難救汝。火急進步。時不待人。各
X62n1176_p0160b21║   請直下承當。莫使此生空過(寒山云 。百骸潰散離塵泥。一 物長靈復是誰。不
X62n1176_p0160b22║   得此時通線路。骷髏著地幾人知)。
X62n1176_p0160b23║   　　　天台智者大師勸 修 行人專修 淨土
X62n1176_p0160b24║   設問曰。諸佛菩薩以 大悲為業。若欲救度眾生。秪應
X62n1176_p0160c01║   願生三界。于五 濁三塗中。救苦眾生。因何 求生淨土
X62n1176_p0160c02║   自安其身。專為自利 。障菩提道。智者答曰。菩薩有二
X62n1176_p0160c03║   種。一 者久 修 行菩薩道。得無生忍者。實當斯責。二 者
X62n1176_p0160c04║   未得已還。及初 發心凡夫菩薩者。要須常不離佛。忍
X62n1176_p0160c05║   力 成就。方堪處三界內。于惡世 界。救苦眾生。故智度
X62n1176_p0160c06║   論云 。具 縛凡夫。有大慈心。願生惡世 救苦眾生者。無
X62n1176_p0160c07║   有是處。何 以 故。惡世 界煩惱強。自無忍力 。心隨境轉。
X62n1176_p0160c08║   聲色所縛。自墮三塗。焉能救眾生。假令持戒修 福。得
X62n1176_p0160c09║   生人中。作國王大臣。富貴自在。縱遇善知識。不肯信
X62n1176_p0160c10║   用。貪迷放逸。廣造眾罪。乘此惡業。一 入 三塗。經無量
X62n1176_p0160c11║   劫 。從地獄出。受貧賤身。若不逢善知識。還墮地獄。如
X62n1176_p0160c12║   此輪迴。至于今日。人人皆如是。此名難行道也。故維
X62n1176_p0160c13║   摩經云 。自疾不能救。而能救諸疾人。又智度論云 。譬
X62n1176_p0160c14║   如二 人各有親眷。為水所溺。一 人情急。直入 水救。為
X62n1176_p0160c15║   無方便 力 故。彼此俱 沒。一 人有方便 。往取船筏。乘之
X62n1176_p0160c16║   救接。悉皆得脫水溺之 難。新發意菩薩亦復如是。未
X62n1176_p0160c17║   得忍力 。不能救眾生。為此常須近佛。得無生忍已。方
X62n1176_p0160c18║   能救眾生。如得船者。凡夫無力 。唯得專念阿彌陀佛。
X62n1176_p0160c19║   使成三昧。臨終斂念。得生決定。不疑見彌陀佛。證無
X62n1176_p0160c20║   生忍已。還來三界。乘無生忍船。救苦眾生。廣施佛事 。
X62n1176_p0160c21║   任意自在。故論云 。遊戲地獄行者。生彼國。得無生忍
X62n1176_p0160c22║   已。還入 生死國。教化地獄。救苦眾生。以 是因緣。求生
X62n1176_p0160c23║   淨土。此名易行道也。
X62n1176_p0160c24║   　　　真州長蘆慈覺賾禪師勸 參禪人兼 修 淨土
X62n1176_p0161a01║   夫以 念為念以 生為生者。常見之 所失也。以 無念為
X62n1176_p0161a02║   無念以 無生為無生者。邪見之 所惑也。念而無念生
X62n1176_p0161a03║   而無生者。第一 義諦也。是以 實際理地。不受一 塵。則
X62n1176_p0161a04║   上無諸佛之 可念。下無淨土之 可生。佛事 門中不捨
X62n1176_p0161a05║   一 法。則 總攝諸根。葢有念佛三昧。還源要術。示開往
X62n1176_p0161a06║   生一 門。故經云 。若人聞說阿彌陀佛執持名號。乃至
X62n1176_p0161a07║   是人終時。心不顛倒。即得往生阿彌陀佛極樂國土。
X62n1176_p0161a08║   葢以 初 心入 道。忍力 未淳。須託淨緣。以 為增上。何 則
X62n1176_p0161a09║   娑婆國土。釋迦已滅。彌勒 未生。極樂世 界阿彌陀佛
X62n1176_p0161a10║   現在說法。娑婆國土觀音勢 至徒仰嘉名。極樂世 界
X62n1176_p0161a11║   彼二 上人。親為勝友。娑婆國土諸魔競作。惱亂 行人。
X62n1176_p0161a12║   極樂世 界大光 明中。決無魔事 。娑婆國土邪聲雜亂 。
X62n1176_p0161a13║   女色妖婬。極樂世 界水鳥樹林。咸宣妙法。正報清淨。
X62n1176_p0161a14║   實無女人。然則 修 行緣具 。無若西方。褊見緇流。橫生
X62n1176_p0161a15║   疑謗。切嘗論之 。此方之 人。無不厭俗 舍之 煩喧。慕蘭
X62n1176_p0161a16║   若之 寂靜。故有捨家出家。則 殷勤 讚歎。而娑婆眾苦。
X62n1176_p0161a17║   何 止俗 舍之 煩喧。極樂優 游。豈止蘭若之 寂靜。知出
X62n1176_p0161a18║   家為美。而不願往生。其惑一 也。萬里辛勤 。遠求知識
X62n1176_p0161a19║   者。葢以 發明大事 。決擇生死。而彌陀世 尊願力 弘深。
X62n1176_p0161a20║   一 演圓音。無不明契。願參知識。而不欲見佛。其惑二
X62n1176_p0161a21║   也。叢林廣眾皆樂棲遲。少眾道場不欲依附。而極樂
X62n1176_p0161a22║   世 界一 生補處。其數甚多。諸上善人俱 會一 處。既欲
X62n1176_p0161a23║   親近叢林。而不慕清淨海眾。其惑三也。此方之 人。上
X62n1176_p0161a24║   壽不過百歲。童癡老耄。疾病睡眠。常居大半。西方之
X62n1176_p0161b01║   人。壽命無量。一 託蓮苞。便 獲阿惟越致。(即不退轉)佛階決
X62n1176_p0161b02║   定。可期流轉。娑婆促 景。而不知淨土長年。其惑四也。
X62n1176_p0161b03║   若乃位 居不退。果證無生。在欲無欲。居塵不塵。方能
X62n1176_p0161b04║   興無緣慈。運同體悲。迴入 塵勞 。其有淺聞單慧。或與
X62n1176_p0161b05║   少善相應。便 謂永出四流。高超十地。詆訶淨土。耽戀
X62n1176_p0161b06║   娑婆。不知自是。何 人擬此大權菩薩。其惑五 也。若夫
X62n1176_p0161b07║   信 佛言而生淨土。則 累繫之 所不能拘。劫 波之 所不
X62n1176_p0161b08║   能害。謝人間之 八 苦。無天上之 五 衰。尚無惡道之 名。
X62n1176_p0161b09║   何 況有實。唯顯一 乘之 法。決定無三。葢解脫之 要門。
X62n1176_p0161b10║   修 行之 捷徑。無出此矣。是以 了 義大乘。無不指歸淨
X62n1176_p0161b11║   土。前 賢後聖。自他皆願往生。凡以 欲得度人。先須自
X62n1176_p0161b12║   度故也。嗚呼人無遠慮。必有近憂。一 失人身萬劫 深
X62n1176_p0161b13║   悔。故率大海眾。各念彌陀佛。則 十萬遙程。不勞 而至
X62n1176_p0161b14║   矣。
X62n1176_p0161b15║   　　　杭州永明壽禪師戒無證悟人勿 輕淨土
X62n1176_p0161b16║   設問曰。但 見性悟道。便 超生死。何 用繫念彼佛。求生
X62n1176_p0161b17║   他方。答曰。真修 行人。應自審察。如人飲水。冷煖自知。
X62n1176_p0161b18║   諸仁者當觀自己行解見性悟道。能如馬鳴龍樹否。
X62n1176_p0161b19║   得無礙辯才。證法華三昧。能如天台智者否。宗說皆
X62n1176_p0161b20║   通。行解兼 修 。能如忠國師否。此諸大士。皆明垂言教。
X62n1176_p0161b21║   深勸 往生。葢是自利 利 他。豈肯悞人自悞。況往生傳
X62n1176_p0161b22║   所載。古今高士事 跡。顯著非一 。宜勤 觀覽。以 自照知
X62n1176_p0161b23║   又當自度。臨命終時。生死去住 。定得自在否。自無始
X62n1176_p0161b24║   來。惡業重障。定不現前 。此一 報身。定脫輪迴否。三塗
X62n1176_p0161c01║   惡道。異類中行。出沒自由。定無苦惱否。天上人間。十
X62n1176_p0161c02║   方世 界。隨意寄託。定無滯礙否。若也了 了 自信 得及。
X62n1176_p0161c03║   何 善如之 。若其未也。莫以 一 時貢高却致。永劫 沉淪。
X62n1176_p0161c04║   自失善利 。將復誰尤。嗚呼哀哉。何 嗟及矣。
X62n1176_p0161c05║   　　　蓮池大師序勸 往生
X62n1176_p0161c06║   世 尊始成正覺。為諸有情。普演佛乘。既而機難盡投
X62n1176_p0161c07║   于一 乘中。示三乘法。而復于三乘中。出淨土一 門。今
X62n1176_p0161c08║   去佛日遠。進之 不能發神解超聖階。退之 倀倀乎有
X62n1176_p0161c09║   淪墜之 患。而匪仗此門。其何 從疾脫生死。大矣哉。可
X62n1176_p0161c10║   謂起末世 之 沉痾。必効 之 靈藥也。顧古之 効 多。今之
X62n1176_p0161c11║   効 尠。其咎安在。則 亦口淨土。心娑婆。而堅勇 明悟。不
X62n1176_p0161c12║   及前 輩云 爾。昔有傳往生者。歲久 滅沒。予于斷章遺
X62n1176_p0161c13║   跡中。摘其因果。昭灼者積之 成編。俾 緇素之 流。確知
X62n1176_p0161c14║   某也。以 如是解脫而生某也。以 如是純一 而生某也。
X62n1176_p0161c15║   以 如是精誠之 極感格而生某也。以 如是大悲大願
X62n1176_p0161c16║   而生某也。以 如是改過不吝轉業于將墮也而生。某
X62n1176_p0161c17║   如是上生。某如是中生下生。庶幾乎考古騐今。為淨
X62n1176_p0161c18║   業者左券 。客有過我者。閱未數傳。勃 然曰。淨土唯心。
X62n1176_p0161c19║   心外無土。往生淨土寓言也。子以 為真生乎哉。寧不
X62n1176_p0161c20║   乖 于無生之 旨。予俟 其色定。徐而謂曰。談何 容易。如
X62n1176_p0161c21║   以 無生而已。一 切斷滅。不應尚有唯心。果悟無生。則
X62n1176_p0161c22║   終日生而未嘗生也。且爾已盡漏心否乎。對曰不能。
X62n1176_p0161c23║   噫漏心未盡。則 生緣未休。生緣未休。則 托質有所。茫
X62n1176_p0161c24║   茫三界大苦海中。不生淨土而生何 土。六 道之 匍 匐。
X62n1176_p0162a01║   九品之 逍遙。相去殆天淵矣。飾虗論而爭高。吾弗為
X62n1176_p0162a02║   之 。即淨土而之 佛乘。未嘗間隔絲毫。而奚乖 之 有。客
X62n1176_p0162a03║   乃惘然自失。亟請梓焉。
X62n1176_p0162a04║   　　　丞相鄭清之 勸 修 淨土文
X62n1176_p0162a05║   人皆謂。修 淨土。不如禪教律。余 獨謂。禪教律法門。莫
X62n1176_p0162a06║   如修 淨土。夫真淨明妙。虗徹靈通。凡在智愚。皆具 此
X62n1176_p0162a07║   性。故釋氏以 禪教律。假設方便 。使之 從門而入 。俱 得
X62n1176_p0162a08║   超悟。惟無量壽佛。獨出一 門。曰修 行淨土。如單方治
X62n1176_p0162a09║   病。簡要直截。一 念之 專。即到 彼岸。不問緇白。皆可奉
X62n1176_p0162a10║   行。但 知為化愚俗 。淺近之 說。其實則 成佛道捷徑之
X62n1176_p0162a11║   途。今之 學佛者。不過禪教律。究竟圓頓莫如禪。非利
X62n1176_p0162a12║   根上器神領意解者。則 未免墮頑空之 失。研究三乘
X62n1176_p0162a13║   莫如教。非得魚忘筌因指見月者。未免鑽故紙之 病。
X62n1176_p0162a14║   護善遮惡莫如律。非身心清淨表裏如一 者。未免自
X62n1176_p0162a15║   纏縛之 苦。其不由禪教律而得戒定慧者。唯淨土一
X62n1176_p0162a16║   門乎。方念佛時。口誦心惟。諸惡莫作。豈非戒繫念淨
X62n1176_p0162a17║   境。幻塵俱 滅。豈非定念實無念。心華湛然。豈非慧人
X62n1176_p0162a18║   能屏除萬慮。一 意西方。則 不施棒喝而悟圓頓機。不
X62n1176_p0162a19║   閱大藏經而得正法眼。不持四威儀 中而得大自在。
X62n1176_p0162a20║   不垢不淨。無纏無脫。當是時也。孰為戒定慧。孰為禪
X62n1176_p0162a21║   教律。我心佛心。一 無差別 。此修 淨土之 極致也。八 功
X62n1176_p0162a22║   德水。金蓮華臺。又何 必疑哉。
X62n1176_p0162a23║   　　　廬陵李彥弼夢記
X62n1176_p0162a24║   彥弼。乾道癸巳。家染疫疾。四月五 日。彥弼亦病。粥藥
X62n1176_p0162b01║   不進。至十九日。早夢一 人褐衣神貌清癯。以 手撫摩
X62n1176_p0162b02║   彥弼肢體。而呼令速起。彥弼惕然問曰。公 何 人耶。答
X62n1176_p0162b03║   曰。予即龍舒也。彥弼因告以 疾病。雖欲支持莫能。將
X62n1176_p0162b04║   何 以 愈其疾乎。公 曰。記省闕仲 。雅教汝捷徑否。彥弼
X62n1176_p0162b05║   曰。然每日持誦阿彌陀佛不輟。公 曰。汝起食白粥。即
X62n1176_p0162b06║   可既寤。索粥食之 。病果隨愈。後見龍舒畫像 。儼 然如
X62n1176_p0162b07║   夢中見者。彥弼稔聞。居士誨人不倦。所至學者輻輳。
X62n1176_p0162b08║   謝君以 靜逸堂待之 。正月十一 日。令子姪往承其教。
X62n1176_p0162b09║   不久 回云 。居士夜來講書罷。如常持誦禮佛至三鼓。
X62n1176_p0162b10║   忽厲聲念阿彌陀佛數聲云 。佛來接我。言訖立化。是
X62n1176_p0162b11║   夕邦人有夢。二 青衣引公 向西而行。傳為勝異。居士
X62n1176_p0162b12║   未示寂滅前 三日。徧囑諸人。勉 進道業。有此後不復
X62n1176_p0162b13║   再 見之 語。自非功 力 精深達乎生死者。未易臻此。彥
X62n1176_p0162b14║   弼一 病垂死。荷居士陰賜拯接。遂獲平愈。可謂生死
X62n1176_p0162b15║   骨肉者矣。或曰。夢因想成。然食白粥之 效。安可誣也
X62n1176_p0162b16║   謹刻 公 像 。并著感應事 跡。用廣其傳。非敢飾辭。以 惑
X62n1176_p0162b17║   耳目。伏冀 見聞敬信 。同霑利 益。公 姓王。名日休。字虗
X62n1176_p0162b18║   中。號龍舒居士云 。是歲下元 。廬陵李彥弼謹記。
X62n1176_p0162b19║   
X62n1176_p0162b20║   淨土全 書卷上